وحيث إنه من المسائل التي انفردت بها الإمامية، وخالفهم الجمهور (1)، تكون الأخبار الظاهرة في أن الكذب ناقض الكمال لا الصحة (2)، محمولة على التقية.
هذا وفي الأخبار معتبر سماعة، قال: سألته عن رجل كذب في رمضان، فقال: قد أفطر، وعليه قضاؤه فقلت: فما كذبته؟ قال: يكذب على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وآله (3) ودلالته واضحة.
والمناقشة فيها (4) باشتمال بعض الأخبار على أن الكذبة تنقض الوضوء (5)، وأن الغيبة مفطر (6)، وأن النظرة والظلم مفطر (7)،