أسئلتي: ماذا تعني أن المجلسي صحح الحديث؟ ما هو دليلك أنه صححه؟ لماذا لم تذكر سند الحديث؟! بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق، ولكم الويل مما تصفون. كل الشكر والتقدير لمدافع عن الحقيقة.
* وكتب محب أهل البيت بتاريخ 17 - 6 - 1999، الثانية صباحا:
إلى الكويتي.. الحديث الذي عنيته هو (الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم) رواه الكليني في الكافي (الأصول) وصححه المجلسي في مرآة العقول. وكذا الخميني في الحكومة الاسلامية. راجعه لو سمحت.
* وكتب محب أهل البيت في 17 - 6 - 1999، الثالثة إلا ربعا صباحا: عبد الله الشيعي.. أظن حافظ إبراهيم ليس عالما بل شاعرا، لا يفهم من الدين إلا كيف يصلي ويصوم و و.. وليس له دراية بالعلم الشرعي. أنصحك بالاستدلال أيضا بكلام فريد شوقي وليلى علوي، إذا كانت المسألة محاكمة أهل السنة بكل من هب ودب!!
مدافع عن الحقيقة: الرواية التي في علل الشرائع واضحة في بيان الإغضاب، ثم كيف تنفي الرواية لمجرد أنها تخالف عقيدتكم وتقبلون الرواية التي تتحدث عن أبي بكر؟ هل المسألة مزاج أم ماذا؟!! إذا كان أبو بكر قد استشهد بحديث صحيح عند الفريقين (السنة والشيعة) كما أشرت آنفا للزميل الكويتي، فلماذا يوضع أبو بكر في قفص الاتهام، هل تريدونه أن يخالف قول الرسول؟!!
السيدة فاطمة لم تقبل الحديث لترجح ظنها أنه ليس بصحيح، ونحن كأهل سنة نلتمس العذر للسيدة فاطمة في ذلك. أما أبو بكر فلم يخطئ لأنه