وأسال غرار النصل: أطاله، وأتمه، قال المتنخل الهذلي، وذكر قوسا:
قرنت بها معابل مرهفات * مسالات الأغرة والقراط (1) والسيلان: بالكسر، سنخ قائم السيف، ونحوه، كالسكين، وهو ذنبه الداخل في النصاب، كما في الأساس.
وفي الصحاح: ما يدخل من السيف والسكين في النصاب.
قال أبو عبيد: سمعته، ولم أسمعه من عالم.
قال ابن بري: قال الجواليقي: أنشد أبو عمرو للزبرقان بن بدر:
ولن أصالحكم ما دام لي فرس * واشتد قبضا على السيلان إبهامي (2) وسيلان: اسم جماعة.
وابن سيلان: صحابي، كوفي، له سماع، واسمه عبد الله، روى عنه قيس بن أبي حازم في الفتن.
وعيسى بن سيلان، وجابر بن سيلان: تابعيان، هكذا ذكره الذهبي أيضا، قال الحافظ، والصحيح أنهما شخص واحد، روى عن أبي هريرة، اختلف في اسمه.
قلت: ولذا اقتصر الصاغاني على ذكر عيسى، وذكره الذهبي في الكاشف، فقال: جابر بن سيلان، عن ابن مسعود، وأبي هريرة، وعنه محمد بن زيد.
وإبراهيم بن عيسى بن سيلان: محدث، عن هشام بن عروة، وعنه الحميدي.
وسيال كسحاب: ع، بالحجاز، قاله نصر.
والسيالة: كسحابة: ع، بقرب المدينة، شرفها الله تعالى، على مرحلة، وهي أولى مرحلة لأهل المدينة إذا أرادوا مكة، وقال نصر: هي بين ملل والروحاء، في طريق مكة إلى المدينة.
والسيالة: نبات له شوك أبيض طويل، إذا نزع خرج منه اللبن، نقله أبو عمرو، عن بعض الرواة.
وفي الأساس: وكأن ثغرها شوك السيال، وهو شجر الخلاف بلغة اليمن.
وقال غيره: السيال شجر سبط الأغصان، عليه شوك أبيض، أصوله أمثال ثنايا العذارى، قال الأعشى يصف الخمر:
باكرتها الأغراب في سنة النو * م فتجري خلال شوك السيال (3) وفي المحكم: السيال: شجر له شوك أبيض، وهو من العضاة، أو ما طال من السمر، نقله أبو حنيفة، عن أبي زياد، ج: سيال، قال ذو الرمة، يصف الأجمال:
ما هجن إذ بكرن بالأحمال * مثل صوادي النخل والسيال (4) ومسيل الماء: موضع سيله، أي جريه، كمسله، محركة، هكذا نقله ابن سيده.
قال شيخنا: هو من الشذوذ بمكان لا يكاد يعرف له نظير.
قلت: نقله ابن سيده، وهو في كتاب الشواذ لابن جني.
ج مسايل غير مهموز، على القياس.
ومسل، بضمتين، وأمسلة، ومسلان، بالضم، على غير قياس، لأن مسيلا إنما هو مفعل، ومفعل لا يجمع على ذلك، ولكنهم شبهوه بفعيل، كما قالوا: رغيف، ورغف، وأرغفة (5)، ورغفان.
وقال الأزهري: توهموا أن الميم أصلية، وأنه على وزن فعيل، ولم يرد به مفعل، كما جمعوا مكانا أمكنة، ولها نظائر.
وكشداد: ضرب من الحساب، يقال له: السيال، نقله الصاغاني.