كأن دمقسا أو فروع غمامة * على متنها حيث استقر جديلها (1) ج: جدل ككتب.
والجدل بالفتح ويكسر: الذكر الشديد المعصوب. وقال الليث: جدول الإنسان: قصب اليدين والرجلين ومنه حديث عائشة رضي الله تعالى عنها، في العقيقة: " تذبح يوم السابع وتقطع جدولا ولا يكسر لها عظم " أي يوم الليل السابع. وكل عضو: جدل، جمعه جدول. وكل عظم موفر لا يكسر ولا يخلط به غيره جدل أيضا ج: أجدال وجدول. ومن المجاز: رجل مجدول: لطيف الخلق لطيف القصب محكم الفتل. وقيل: رجل مجدول الخلق: إذا كان معصوبا.
وساعد أجدل كذلك.
وساق مجدولة وجدلاء: حسنة الطي وهي مجاز. والجدلاء من الدروع: المحكمة قال الحطيئة:
فيه الرماح وفيه كل سابغة * جدلاء مبهمة من نسج سلام (2) ج: جدل: بالضم وكذلك: درع مجدولة، قال كعب بن زهير رضي الله تعالى عنه:
بيض سوابغ قد شكت لها حلق * كأنه حلق القفعاء مجدول وهو مجاز. وجدل ولد الظبية وغيرها: إذا قوي وتبع أمه وقال الأصمعي: الجادل من ولد الناقة: فوق الراشح، وهو الذي قوي ومشى مع أمه.
والأجدل من صفة الصقر (3) كالأجدلي بزيادة الياء، قال ذو الرمة:
كأنهن خوافي أجدل قرم * ولى ليسبقه بالأمعز الخرب (4) ج: أجادل قال عبد مناف بن ربع الهذلي:
وما القوم إلا سبعة أو ثلاثة * يخوتون أخرى القوم خوت الأجادل (5) والأجدل فرس أبي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه. وأيضا فرس الجلاس بن معد يكرب الكندي وهو القائل فيه:
يكفيك من أجدل دون شده * وشده يكفيك دون كده وأيضا: فرس مشجعة الكتائب الجدلي محركة: من بني جديلة.
والمجدل كمنبر: القصر المحكم البناء، قال الأعشى:
في مجدل شيد بنيانه * يزل عنه ظفر الطائر (6) ج: مجادل قال الكميت:
كسوت العلافيات هوجا كأنها * مجادل شد الراصفون اجتدالها (7) والجدالة كسحابة: الأرض الصلبة، قال أبو قردودة الأعرابي:
قد أركب الآلة بعد الآله * وأترك العاجز بالجداله (8) أو الأرض ذات رمل رقيق.
والجدالة: البلح إذا اخضر واستدار قبل أن يشتد بلغة أهل نجد، جمعه الجدال، قال المخبل السعدي (9):
وسارت إلى يبرين خمسا فأصبحت * تخر على أيدي السقاة جدالها (10) والجدالة: النمل الصغار ذات القوائم والجمع الجدال.