تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه (1) إلى قوله تعالى كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا (2) إلى قوله واستشهدوا (3) شهيدين من رجالكم (4) وقوله تعالى ترضون من الشهداء (5) وقد يكون حين الوصية عقود المداينات وإملاء الحق الذي على المدين وهذه الآية منتظمة لحال الوصية وغيرها فصارت ناسخة لقبول (6) شهادة أهل الكفر في الوصية لأن الوصية قد تشتمل على ذكر الدين وإذا ثبت (7) بهذه الآية بطلان شهادة أهل الكفر على إملاء الحق على وجه الوصية يثبت بطلانها في سائر وجوه الوصايا لن أحدا لم يفرق بينهما فهذا عام قد نسخ عند عامة الفقهاء حكما خاصا في شأن الوصية وإن كان بعض الناس يرى حكم الآية ثابتا في جواز شهادة أهل الكفر على وصية المسلم في السفر وهو مذهب أبي موسى الأشعري (8) في آخرين من التابعين كمجاهد (9)
(٤٠٠)
