يرجع إلى ما قبله (1) إلا بدلالة (2) وكذلك (3) كان (4) شيخنا (5) أبو الحسن الكرخي (6) رحمه الله يقول في ذلك (7) فأما (8) الاستثناء فنحو قوله تعالى في القاذف هم الفاسقون (9) ثم قال تعالى الذين تابوا (10) فكان الاستثناء إنما عمل في إزالة سمة (11) الفسق عن القاذف بالتوبة ولم يؤثر في جوز الشهادة (12) ولا في زوال الحد وكذلك لفظ التخصيص إذا اتصل بالجملة نحو قوله تعالى اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم (13) بهن (14) فقوله من نسائكم اللاتي دخلتم بهن تخصيص لبعض الربائب دون بعض فهو مقصور عليهن (15) غير راجع إلى أمهات النساء وهو مذهب عمر وابن عباس في آخرين من الصحابة قال عمر وأمهات نسائكم مبهمة وقال ابن عباس في ذلك أبهموا ما أبهم الله تعالى (16) فكان (17) عندهم أن حكم التخصيص مقصور على ما يليه دون ما تقدم وكذلك (18) حكي عن أهل اللغة أنهم قالوا إن هذا حق الكلام ومقتضاه ومن الدليل
(٢٦٦)