(١) لم ترد هذه الزيادة في ح.
(٢) الجمل من أول قوله قال أبو بكر أوردها الشوكاني بنصها هذا من نسخته من كتاب أصول الفقه للجصاص إلا أنه أسقط قول الجصاص " المجمل المفتقر إلى البيان " ولعلها سقط من النساخ أو الطبع. إرشاد الفحول ١٣٨ ومذهب الكرخي هذا حكاه عنه أيضا الشيخ أبو حامد وابن برهان وعبد الوهاب وقد ضعف الشوكاني هذا القول فقال: إن قوله يقط الاستدلال باللفظ مجرد دعوى ليس عليها دليل، وقوله صار حكمه.. إلخ. ضم دعوى إلى دعوى، والأصل بقاء الدلالة والظاهر يقتضي ذلك، فمن قال برفعها أو بعدم ظهورها لم يقبل منه ذلك إلا بدليل ولا دليل أصلا. قلت وكلام الشوكاني مردود فإن رأي الكرخي أن العام الذي ثبت خصوصه يصير في حكم المجمل لأن دلالة العام عنده قطعية فإذا خص العام زالت قطعيته وأصبح محتملا للمعاني فيحتاج إلى دلالة من غيره.
وأما قول الشوكاني والأصل بقاء الدلالة والظاهر يقتضي ذلك فهو محل النزاع.
(٣) ما بين القوسين ساقط من ح.
(٤) في ح " لا " وهو تحريف.
(٥) سقطت هذه الزيادة من ح.
(٦) هو محمد بن شجاع الثلجي البغدادي أبو عبد الله، فقيه العراق في وقته من أصحاب أبي حنيفة. وهو الذي شرح فقهه واحتج له وقواه بالحديث وكان فيه ميل إلى المعتزلة. له كتاب " تصحيح الآثار " و " النوادر " و " المضاربة " و " الرد على المشبهة " وغير ذلك. وبعض مترجميه يسميه " ابن الثلاج " ولرجال الحديث مطاعن فيه.
راجع ترجمته في تذكرة الحفاظ ٢ / ١٨٢ والتهذيب ٩ / ٢٢٠ والجواهر المضيئة ٢ / ٦٠، ٢ / ٤٣٨ وفيه: وبعضهم يصحفه بالبلخي وهو غلط، وميزان الاعتدال ٣ / ١٧ وتاريخ بغداد ٥ / ٣٥٠ والوافي بالوفيات ٣ / ١٤٨، وهو فيه " البلخي " تصحيف، والفوائد البهية ١٧١ ورغبة الأمل ٥ / ١٩٧ - انظر الأعلام ٧ / 28.
(7) لم ترد هذه الزيادة في د.
(8) لم ترد هذه الزيادة في ح.
(9) عبارة ح " هذا أيضا ".
(10) لم ترد هذه الزيادة في ح.
(11) في ح " بما ".

مفاتيح البحث: محمد بن شجاع ⁽²⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، مدرسة المعتزلة ⁽¹⁾، أصول الفقه ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾