____________________
الخبر الموافق، أو كان الخبر المخالف هو المختار عند تساوي الخبرين - لشمول أدلة الاعتبار له، وبعد ترجيحه أو اختياره يتخصص الكتاب.
إلا انه قد مر من المصنف ان اخبار العرض على الكتاب لا مانع من شمولها للمخالفة ولو بنحو العموم والخصوص المطلق... وعليه فيخرج الخبر المخالف للكتاب عن أدلة الاعتبار، وتكون الحال فيه كالحال في المخالف للكتاب على نحو التباين، ويكون عند المعارضة بينه وبين الخبر الموافق للكتاب ترجيح الخبر الموافق عليه من باب ترجيح الحجة على اللاحجة، لا من باب ترجيح احدى الحجتين على الأخرى كما هو مفروض الكلام.
والى ما ذكرنا - أولا - أشار بقوله: ((فقضية القاعدة فيها... إلى آخر الجملة)) وأشار إلى ما ذكرنا - ثانيا - من كونه من باب ترجيح الحجة على اللاحجة بقوله: ((إلا ان الأخبار الدالة على اخذ الموافق... إلى آخر الجملة)).
(1) حاصله: هو العدول عما ذكره - بقوله: ((إلا ان الاخبار)) وهو اختصاص دلالة الأخبار الدالة على طرح ما خالف الكتاب بخصوص المخالفة للكتاب بنحو التباين، ولا تشمل المخالفة بنحو العموم المطلق - لامرين:
الأول: صدور المخالف للكتاب بنحو العموم والخصوص المطلق منهم عليهم السلام قطعا، مع أن اخبار العرض تصرح بان المخالف لقول ربنا لم نقله، فمع القطع بصدور هذا النحو من المخالفة عنهم عليهم السلام لابد من أن يكون المراد بالمخالف هو
إلا انه قد مر من المصنف ان اخبار العرض على الكتاب لا مانع من شمولها للمخالفة ولو بنحو العموم والخصوص المطلق... وعليه فيخرج الخبر المخالف للكتاب عن أدلة الاعتبار، وتكون الحال فيه كالحال في المخالف للكتاب على نحو التباين، ويكون عند المعارضة بينه وبين الخبر الموافق للكتاب ترجيح الخبر الموافق عليه من باب ترجيح الحجة على اللاحجة، لا من باب ترجيح احدى الحجتين على الأخرى كما هو مفروض الكلام.
والى ما ذكرنا - أولا - أشار بقوله: ((فقضية القاعدة فيها... إلى آخر الجملة)) وأشار إلى ما ذكرنا - ثانيا - من كونه من باب ترجيح الحجة على اللاحجة بقوله: ((إلا ان الأخبار الدالة على اخذ الموافق... إلى آخر الجملة)).
(1) حاصله: هو العدول عما ذكره - بقوله: ((إلا ان الاخبار)) وهو اختصاص دلالة الأخبار الدالة على طرح ما خالف الكتاب بخصوص المخالفة للكتاب بنحو التباين، ولا تشمل المخالفة بنحو العموم المطلق - لامرين:
الأول: صدور المخالف للكتاب بنحو العموم والخصوص المطلق منهم عليهم السلام قطعا، مع أن اخبار العرض تصرح بان المخالف لقول ربنا لم نقله، فمع القطع بصدور هذا النحو من المخالفة عنهم عليهم السلام لابد من أن يكون المراد بالمخالف هو