(١) شرائع الإسلام: في الجماعة ج ١ ص ١٢٢.
(٢) إرشاد الأذهان: في الجماعة ج ١ ص ٢٧١.
(٣) الدروس الشرعية: في الجماعة ج ١ ص ٢١٧.
(٤) الموجز الحاوي (الرسائل العشر): أحكام الجماعة ص ١١١.
(٥) كشف الإلتباس: في الجماعة ص ١٧٦ س ٥ (مخطوط في مكتبة ملك برقم ٢٧٣٣).
(٦) الرسالة الجعفرية (رسائل المحقق الكركي: ج ١) في الجماعة ص ١٢٥.
(٧) المطالب المظفرية: في الجماعة ص ١٥٥ س ٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٢٧٧٦) وأما الشرح الآخر فلم نعثر عليه.
(٨) الروضة البهية: في الجماعة ج ١ ص ٧٩٠.
(٩) كفاية الأحكام: في الجماعة ص ٢٨ س ١٩.
(١٠) مفاتيح الشرائع: في الجماعة ج ١ ص ١٥٨.
(١١) منتهى المطلب: في الجماعة ج ١ ص ٣٦٣ س ٨.
(١٢) ذكرى الشيعة: في الجماعة ج ٤ ص ٣٧٤.
(١٣) المبسوط: في الجماعة ج ١ ص ١٥٢.
(١٤) ما حكاه الشارح عن الكتب الثلاثة غير مطابق لما فيها، فإن الأول لم يشر إلى بحثه فضلا عن حكمه، وأما الثاني فعبارته هكذا: والجماعة في النافلة بدعة إلا في الاستسقاء، انتهى وهي كما ترى لا تدل على المحكي منه إلا أن يقال: إن ذكر النافلة قرينة على ذلك فإن ما عدا الفرائض اليومية ليس له نافلة، وأما الثالث فعبارته هكذا: والاجتماع في الفرائض فيما عدا الجمعة مندوب إليه، انتهى. وعبارته أيضا كما ترى تعم جميع الفرائض ما عدا الجمعة، فراجع الكافي في الفقه: ص ١٤٣، وجامع الشرائع: ص ٩٧، والمهذب: ج ١ ص ٧٨، وتأمل.
(15) مر آنفا في هامش رقم (14).
(16) مر آنفا في هامش رقم (14).

مفاتيح البحث: كتاب الرسائل العشر لابن فهد الحلي ⁽¹⁾، كتاب منتهى المطلب للعلامة الحلي ⁽¹⁾، الإستسقاء ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹³⁾