الطلاق خلا الترمذي فإنه أخرجه في الرضاع عن الأسود عن عائشة واختلفت الروايات في زوج بريرة هل كان حرا أو عبدا حين خيرت فإن أصحابنا لا يفرقون بين الحر والعبد في ثبوت الخيار لها والشافعي يقول لها الخيار في العبد دون الحر والله أعلم الأحاديث في أنه كان حرا روى الجماعة إلا مسلما من حديث إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت يا رسول الله إني اشتريت بريرة لأعتقها وإن أهلها يشترطون ولاءها فقال أعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق قال فاشتريتها فأعتقتها قالت وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو أعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الأسود وكان زوجها حرا انتهى بلفظ البخاري ثم قال وقول الأسود منقطع وقول ابن عباس رأيته عبدا أصح انتهى هكذا أخرجه في كتاب الفرائض عن منصور عن إبراهيم به وأخرجه أيضا عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم به وفي آخره قال الحكم وكان
(٣٩٣)
