الله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت ثناياه وفي لفظ أنيابه وفي لفظ نواجذه ثم قال خذه فأطعمه أهلك انتهى وفي لفظ لمسلم وطئت امرأتي في رمضان نهارا وعند مالك في الموطأ أصبت أهلي وأنا صائم في رمضان وفي لفظ لأبي داود زاد الزهري وإنما كان هذا رخصة ولو أن رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التفكير وفي لفظ في الصحيحين احترقت موضع هلكت وفيهما ما يدل لجمهور العلماء على أنه في العامد لان الناسي غير هالك ولا محترق على أنه جاء في رواية مرسلة التصريح بالعمد أخرجه الدارقطني في كتاب العلل عن سعيد بن المسيب أن رجلا أتى النبي عليه السلام فقال يا رسول الله أفطرت في رمضان متعمدا الحديث ويؤيده ما رواه مالك في الموطأ عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال أتى أعرابي إلي النبي عليه السلام ينتف شعره ويضرب فخذه ويقول هلك الابعد فذكره وهو من مراسيل سعيد ورواه الدارقطني في كتاب العلل مسندا من حديث أبي هريرة فقال حدثنا عبد الملك بن أحمد ثنا يعقوب الدورقي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة عن بن شهاب عن حميد عن أبي هريرة أن أعرابيا جاء يلطم وجهه وينتف شعره الحديث وفي الكتاب هلكت وأهلكت وليس في الكتب الستة إلا هلكت فقط قال الخطابي وروى في بعض طرقه هلكت وأهلكت واستدل بها بعضهم على مشاركة المرأة إياه في الجناية قال وهذه اللفظة غير محفوظة وأصحاب سفيان لم يرووها عنه إنما ذكروا قوله هلكت فقط غير أن بعض أصحابنا حدثني أن المعلي بن منصور روى هذا الحديث عن سفيان فذكر هذا الحرف فيه وهو غير محفوظ والمعلي ليس بذلك القوى في الحفظ والاتقان انتهى قلت أخرجه الدارقطني في سننه عن أبي ثور ثنا معلى بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حميد عن أبو هريرة قال جاء النبي عليه السلام فقال هلكت وأهلكت الحديث ثم قال انفرد به