____________________
للثاني، والثالث، والرابع. فكيف الجمع بينها، وبين الرواية (1) بيان لتوجيه الرواية المذكورة.
خلاصة التوجيه: أن عدم الدية للأول الذي ذهب فريسة الأسد كما في الرواية لأجل أنه بنفسه سبب قتل نفسه، لأنه باطلاعه على الزبية وقع فيها لكثرة المزاحمة عليها. فلم يقتله أحد حتى تتعلق به دية. فذهبت نفسه هباء منثورا.
وأما إعطاء أولياء المقتول الأول ثلث الدية للثاني، فلأن الأول هو الذي جذب الثاني فوقع في الحفرة، فقتله مباشرة، والثاني جذب الثالث، والثالث جذب الرابع فوقعا عليه فمات الثاني بسبب جذب الأول مباشرة، ووقوع الثالث والرابع تسبيبا عليه فموته مستند إلى هؤلاء الثلاثة وإن كان وقوع الثالث والرابع عليه بسببه.
فتعلقت الدية الكاملة على أولياء المقتول الأول الذي ذهب فريسة الأسد للثاني الذي قتله الأول بجذبه له مباشرة.
لكن لما مات بسبب الثلاثة. الأول. والثالث. والرابع قسطت ديته على هؤلاء الثلاثة فأخذ أولياؤه من ديته ثلثها الذي هو مقدار الجناية الواردة عليه ومقدارها: الثلث، لأن موته مستند إلى الثلاثة فكل واحد منهم جنى عليه بمقدار الثلث.
وأما الثلثان الباقيان فيدفعان إلى الثالث مع تكميل الدية، لأن الثالث قتله اثنان وهما: " الأول " تسبيبا لجذبه الثاني المستلزم لجذب الأول.
" والثاني " مباشرة لجذبه له. فتعلقت بالثاني ثلثا الدية. وبالأول ثلث الدية كل بحسب جنايته.
والثالث قتل واحدا وهو الرابع لجذبه له فتعلقت بالثالث دية كاملة يجب دفعها إلى ولي الرابع المقتول.
خلاصة التوجيه: أن عدم الدية للأول الذي ذهب فريسة الأسد كما في الرواية لأجل أنه بنفسه سبب قتل نفسه، لأنه باطلاعه على الزبية وقع فيها لكثرة المزاحمة عليها. فلم يقتله أحد حتى تتعلق به دية. فذهبت نفسه هباء منثورا.
وأما إعطاء أولياء المقتول الأول ثلث الدية للثاني، فلأن الأول هو الذي جذب الثاني فوقع في الحفرة، فقتله مباشرة، والثاني جذب الثالث، والثالث جذب الرابع فوقعا عليه فمات الثاني بسبب جذب الأول مباشرة، ووقوع الثالث والرابع تسبيبا عليه فموته مستند إلى هؤلاء الثلاثة وإن كان وقوع الثالث والرابع عليه بسببه.
فتعلقت الدية الكاملة على أولياء المقتول الأول الذي ذهب فريسة الأسد للثاني الذي قتله الأول بجذبه له مباشرة.
لكن لما مات بسبب الثلاثة. الأول. والثالث. والرابع قسطت ديته على هؤلاء الثلاثة فأخذ أولياؤه من ديته ثلثها الذي هو مقدار الجناية الواردة عليه ومقدارها: الثلث، لأن موته مستند إلى الثلاثة فكل واحد منهم جنى عليه بمقدار الثلث.
وأما الثلثان الباقيان فيدفعان إلى الثالث مع تكميل الدية، لأن الثالث قتله اثنان وهما: " الأول " تسبيبا لجذبه الثاني المستلزم لجذب الأول.
" والثاني " مباشرة لجذبه له. فتعلقت بالثاني ثلثا الدية. وبالأول ثلث الدية كل بحسب جنايته.
والثالث قتل واحدا وهو الرابع لجذبه له فتعلقت بالثالث دية كاملة يجب دفعها إلى ولي الرابع المقتول.