____________________
(1) المصدر السابق.
(2) أي هذه الرواية الأخيرة.
(3) بالجر عطفا على مدخول كون. أي وبكون الافتراس مستندا.
(4) بالجر عطفا على مدخول " باء الجارة " أي وبسبب وقوع الثلاثة فوق الأول فمات بسبب وقوعه في البئر. وبسبب وقوع الثلاثة فوقه.
(5) أي وإن كان وقوع الثلاثة فوقه بسبب الأول الذي وقع في البئر.
(6) أي وقوع الثلاثة فوق الأول ثلاثة أرباع السبب، لأن كل واحد منهم يكون جزء السبب فلما كان هو السبب في وقوعهم عليه فلا يستحق منهم شيئا.
فذهبت ثلاثة أرباع ديته هدرا بسبب جنايته عليهم.
(7) لحفره البئر عدوانا. فهذا وجه استحقاق الأول ربع الدية.
(8) أي جذب الأول له ثلث السبب فيستحق على الأول ثلث الدية.
(9) بالجر عطفا على مدخول " باء الجارة " أي وبسبب وقوع الباقيين وهما الثالث والرابع فوقه، فيكون كل واحد منهما جزء سبب لقتل الثاني فيكون على كل واحد منهما ثلث الدية. وقد عرفت أن الثلث الباقي على الأول.
(10) أي وقوع الباقيين وهما: الثالث والرابع يكون ثلثي السبب، فهذا يتعلق بكل منهما ثلث الدية كما أن الأول ثلث السبب أيضا فيتعلق به ثلث الدية.
(2) أي هذه الرواية الأخيرة.
(3) بالجر عطفا على مدخول كون. أي وبكون الافتراس مستندا.
(4) بالجر عطفا على مدخول " باء الجارة " أي وبسبب وقوع الثلاثة فوق الأول فمات بسبب وقوعه في البئر. وبسبب وقوع الثلاثة فوقه.
(5) أي وإن كان وقوع الثلاثة فوقه بسبب الأول الذي وقع في البئر.
(6) أي وقوع الثلاثة فوق الأول ثلاثة أرباع السبب، لأن كل واحد منهم يكون جزء السبب فلما كان هو السبب في وقوعهم عليه فلا يستحق منهم شيئا.
فذهبت ثلاثة أرباع ديته هدرا بسبب جنايته عليهم.
(7) لحفره البئر عدوانا. فهذا وجه استحقاق الأول ربع الدية.
(8) أي جذب الأول له ثلث السبب فيستحق على الأول ثلث الدية.
(9) بالجر عطفا على مدخول " باء الجارة " أي وبسبب وقوع الباقيين وهما الثالث والرابع فوقه، فيكون كل واحد منهما جزء سبب لقتل الثاني فيكون على كل واحد منهما ثلث الدية. وقد عرفت أن الثلث الباقي على الأول.
(10) أي وقوع الباقيين وهما: الثالث والرابع يكون ثلثي السبب، فهذا يتعلق بكل منهما ثلث الدية كما أن الأول ثلث السبب أيضا فيتعلق به ثلث الدية.