الإيضاح - الفضل بن شاذان الأزدي

قام القائم (ع) [على ما] زعمتم بدأ بهم فقتلهم فهذا غير حكم الله وحكم رسوله فهذا ما تنسبون إليه آل رسول الله - عليهم السلام - وإنما تريدون بذلك عيبهم وتهجينهم وأنتم تروون أن رسول الله - صلى الله عليه وآله - قال لعلي - عليه السلام -: يا علي أنت وشيعتك في الجنة، وتروون عن أم سلمة زوج النبي - رضي الله عنها - أنها قالت:
سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله - يقول: شيعة علي هم الفائزون فالويل لمن كفر بالله، أما - تعقلون ما تروون 1 وما تحكمون؟ هل يكون شيعة علي إلا من تولاه، وعادى من عاداه، وأطاع أمره، ورضى بحكمه، وتولى صالح ولده...!؟
فإن زعمتم أن النبي - صلى الله عليه وآله - قال له: إن قوما " ينتحلون حبك يقال لهم الرافضة فإن لقيتهم فاقتلهم فإنهم مشركون، وآية ذلك أنهم يسبون أبا بكر وعمر 2 فالويل لمن كفر بالله وكذب على رسول الله، هل يشرك أحد بسب أحد أو يقتل أحد بسب أحد إلا من سب رسول الله - صلى الله عليه وآله -.

1 - س مج مث: " ترون ".
2 - قال ابن حجر الهيتمي المكي في الصواعق المحرقة في المقدمة الأولى فيما قال:
" وأخرج الذهبي عن ابن عباس مرفوعا: يكون في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام فاقتلوهم فإنهم مشركون. وأخرجه أيضا عن إبراهيم بن حسن بن حسين ابن علي عن أبيه عن جده - رضي الله عنهم -: قال علي بن أبي طالب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يظهر في أمتي في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون الإسلام. وأخرج الدارقطني عن علي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال سيأتي من بعدي قوم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فاقتلهم فإنهم مشركون قال: قلت: يا رسول الله ما العلامة فيهم؟ قال يقرظونك بما ليس فيك ويطعنون على السلف. وأخرجه عنه من طريق أخرى نحوه وكذلك من طريق أخرى وزاد عنه: ينتحلون حبنا أهل البيت وليسوا كذا وآية ذلك أنهم يسبون أبا بكر وعمر رضي الله عنهما. وأخرج أيضا " من طرق عن فاطمة الزهراء وعن أم سلمة - رضي الله عنهما - نحوه قال: ولهذا الحديث عندنا طرق كثيرة.

(٤٧٦)