الإيضاح - الفضل بن شاذان الأزدي

غارة فقتل وسبى. ورويتم أن خالدا " 1 حين قدم من غزاته تلك أقبل حتى وصل 2 المدينة وقد غزر المشاقص 3 على عمامته فقام إليه عمر وأخذ المشاقص 4 من عمامته ثم أخذ بتلابيبه 5 يقوده إلى أبي بكر وهو يقول: والله لو وليت من أمور المسلمين شيئا " لضربت عنقك، ولقد تحقق عندي أنك قتلت مالك بن نويرة ظلما " له وطمعا " في امرأته لجمالها 6، فأبطل أبو بكر قول عمر وأجاز ذلك القتل والسبي وأجاز لخالد ما صنع.
ورويتم عن جرير بن عبد الحميد 7 [الضبي 8] عن الأعمش 9 عن خيثمة 10 قال:
ذكر عند عمر بن الخطاب قتل مالك بن نويرة فقال: قتله والله مسلما ولقد نصبت 11

١ - غير م: " خالد بن الوليد ".
٢ - غير م: " دخل ".
٣ - في النسخ: " المشاقيص " (بزيادة الياء في كلا الموردين).
٤ - في النسخ: " المشاقيص " (بزيادة الياء في كلا الموردين).
٥ - غير م: " بتلبيبه "، قال ابن الأثير في النهاية: " فيه: فأخذت بتلبيبه وجررته يقال: لببته وأخذت بتلبيبه وتلابيبه إذا جمعت ثيابه ونحره ثم جررته، وكذلك إذا جعلت في عنقه حبلا " أو ثوبا " وأمسكته به ".
6 - في غالب النسخ: " ورغبة في امرأته بجمالها " والقصة مشهورة.
7 - في خلاصة تذهيب الكمال: " جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي الكوفي ثم الرازي أبو عبد الله القاضي (إلى آخر الترجمة) " وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب في ترجمته: " روي عن عبد الملك بن عمير وأبي إسحاق الشيباني ويحيى بن سعيد الأنصاري وسليمان التيمي والأعمش (إلى آخر ما قال) ".
8 - ليس في م.
9 - المراد به سليمان بن مهران الشيعي المعروف.
10 - في تهذيب التهذيب: " خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سمرة واسمه يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذويب الجعفي الكوفي (إلى أن قال:) وعنه زر بن حبيش (إلى أن قال) وقتادة والأعمش ومنصور وغيرهم (إلى آخر ما قال) ".
11 - من قولهم: " نصب الرجل (من باب علم) نصبا " = أعيا، ونصب في الأمر = جد واجتهد ".

(١٣٣)