نوره واقتحم في ظلمه واستبدل بالماء السراب وبالنعيم العذاب وبالفوز الشفاء وبالسراء الضراء وبالسعة الضنك الا جزاء افتراقه وسوء خلافه فليوقنوا بالوعد على حقيقته وليستيقنوا بما يوعدون يوم تأتي الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير يوم تشقق الأرض عنهم سراعا إلى آخر السورة اللغات أرمضني أوجعني واحرقني الجاحد لصاحب الزمان أي امام الوقت وجحوده إما بانكار إمامته أو انكار وجوده وتبوء خفض الدعة أي تمكن واستقر في متسع الراحة والحين بفتح الحاء الهلاك والحسب ما يعد من المفاخر والأنذال السفهاء والأخساء أعود من العقل أي أنفع ومعز تسكن به الأحزان أي مسل من التسلية الضغينة الحقد المونق المعجب وما لا يدع وهو محمود أي من لا يدع الشر وما لا ينبغي على اختيار بدعة على اضطرار ومن لم يعط قاعدا منع قائما يعنى ان الرزق قد قسمه الله فمن لم يرزق قاعدا لم يجد له القيام والحركة ان المنية قبل الدنية أي ان الموت خير من الذلة المراد بالقبلية القبلية بأشرف؟؟ والحساب قبل العقاب أي محاسبة النفس في الدنيا خير من التعرض للعقاب في الأخرى التجلد تكلف الشدة والقوة والتبلد ضده سيحسر من الحسر بالمهولات بمعنى الكشف وعلى نسخة سيختبر من الاختبار الامتحان أسعد بالرضا من المساعدة العض المسك بالأسنان كظته البطنة أي ملأته حق لا يطيق على النفس من فل ذل بالفاء أي كسر النبل بالضم الذكاء المعقول بمعنى العقل الكريم الأبلج هو الذي اشتهر كرمه وظهر الملهوج الحريص عدلت من التعديل أو بالتخفيف بمعنى المعادلة أي بمفرده يعدله سائر العقول الجلباب اللباس وصول معدم بفتح الواو بمعنى البار والمعدم من اعدم المال كما أن المكثر من أكثره وقلما ينصفك اللسان أي يحملك وهذا مبالغة للزيادة في القول النحو القصد والقصد من القول مالا افراط فيه ولا تفريط و الشرق الشجا والغصة واللؤم بالضم ضد الكرم المقيل القيلولة ومن لم يرغ في كلامه يقال في حق من أظهر فخره وهو من الارغاء ويقال أيضا فيمن لم يفصح في كلامه أو أظهر هجره في كلامه وما تناكرتم أي ينكر بعضكم بعضا
(٤٨)