بلغة الطالب ، الأول - السيد الگلپايگاني - الصفحة ٢٩
في الملك الإضافة بين زيد المديون بمقدار معين من الحنطة وبين هذا المقدار، فيكون زيد مالكا له، ولا يمكن أن يكون له حق على نفسه.
وبالجملة فحيث أن الإضافة في باب الحق تكون بين الشخصين - أحدهما المتسلط والآخر المتسلط عليه - فلذا لا يمكن الاتحاد فيه، بخلاف الملك فإن الإضافة فيه بين المالك والمملوك بلا لحاظ واعتبار الشخص، فلذا يمكن تحققها بين الشخص وما في ذمته.
ولكن هذا المحذور - وهو اتحاد من له الحق ومن عليه - إنما يلزم فيما إذا بيع الحق من خصوص من عليه الحق، وأما لو نقله صاحب الحق إلى ثالث وباعه منه فلا اشكال فيه، كما ترى أن حق التحجير ينتقل إلى الآخر بلا لزوم مثل هذا الاشكال، لأنه إضافة بين الشخص والأرض الكذائية المعينة بأن يحييها ويتملكها. فهنا يكون الحق قابلا لأن يجعل عوضا في البيع ولا يلزم المحذور المذكور.
وأورد المحقق الأصفهاني " قده " بما حاصله: إن معنى السلطنة على الغير كونه تحت يده ومتحركا بإرادته، وهذا المعنى جار في سلطنة الانسان على نفسه، لأنه أولى بنفسه من كل أحد، نظير أن الانسان عالم بنفسه فهو عالم ومعلوم، والحق أيضا كذلك، فيمكن أن يكون الانسان مسلطا ومسلطا عليه بلا محذور.
أقول: فيه أنه قياس مع الفارق، فإن السلطنة إضافة لوحظ فيها العلو والاستعلاء، ولازم ذلك وجود شئ آخر يكون مستعلى عليه - نظير الفوقية والتحتية، فلا يعقل أن يكون شئ فوق نفسه أو تحت
(٢٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المؤلف 5
2 (كتاب البيع) 7
3 حقيقة البيع 9
4 معاني البيع 11
5 تعريف البيع في الكتب الفقهية 12
6 المال وحقيقته 14
7 المبيع واختصاصه بالأعيان 15
8 الكلام في بيع الكلي 17
9 الكلام في عوض المبيع 20
10 هل يقع عمل الحر عوضا 21
11 الحقوق وأقسامها ووقوعها عوضا 23
12 الفرق بين الحق والحكم 24
13 هل يباع الدين على من هو عليه؟ 27
14 هل تقع الحقوق القابلة للانتقال عوضا؟ 30
15 لا حقيقة شرعية للفظ البيع 31
16 الكلام حول تعريف البيع 32
17 تعريف الشيخ للبيع 34
18 الاشكالات حول تعريف الشيخ 35
19 كلام المحقق الأصفهاني وما يرد عليه 38
20 الاشكالات الأخرى على تعريف الشيخ 39
21 اخراج القرض عن تعريف الشيخ 42
22 المختار في تعريف البيع 43
23 هل يشترط وجود العوضين منحازين قبل البيع 44
24 معان للبيع ذكرها كاشف الغطاء 46
25 حول وضع ألفاظ المعاملات 48
26 التمسك بالاطلاق في المعاملات 50
27 (المعاطاة) 55
28 أنحاء المعاطاة وآثارها 57
29 كلمات الفقهاء حول المعاطاة 59
30 نتيجة البحث 64
31 الأقوال في المسألة 66
32 أدلة القول الثاني 68
33 كلام كاشف الغطاء حول المعاطاة 73
34 التحقيق فيما ذكره كاشف الغطاء 75
35 (لزوم المعاطاة) 91
36 أدلة لزوم المعاطاة 93
37 الأول: الأصل 93
38 استصحاب الفرد 95
39 كلام الشيخ في اثبات وحدة الحقيقة 101
40 الاستصحاب في الشبهة الموضوعية 102
41 الثاني: عموم " الناس مسلطون.. " 104
42 الثالث: قوله " لا يحل مال امرئ... " 106
43 الرابع: آية التجارة 108
44 الخامس: أدلة خيار المجلس 111
45 السادس: قوله " أوفوا بالعقود " 111
46 السابع: المؤمنون عند شروطهم 115
47 نتيجة البحث 115
48 في قوله " انما يحلل الكلام ويحرم الكلام " 118
49 الوجوه المحتملة في الخبر 119
50 روايات أخرى في الباب 122
51 (تنبيهات المعاطاة) 125
52 1 - يعتبر في المعاطاة ما يعتبر في البيع 127
53 كلام الشهيد " قده " 133
54 الكلام في جريان الربا في المعاطاة 136
55 جريان الخيار في المعاطاة 136
56 2 - في بيان مورد المعاطاة 141
57 3 - في بيان تمييز البائع من المشتري 144
58 4 - الوجوه المتصورة بحسب قصد المتعاطيين 147
59 هل يجوز إباحة جميع التصرفات 154
60 موارد النقض على ما ذكر 156
61 هل يجب دخول كل من العوضين في ملك مالك الاخر 157
62 هل تصح الإباحة بالعوض 161
63 حكم الإباحة في مقابل الإباحة 162
64 5 - هل المعاطاة جارية في غير البيع 164
65 هل تجري في الهبة والرهن 165
66 هل تجري المعاطاة في الوقف 167
67 6 - في ملزمات المعاطاة 169
68 التحقيق في الأصل في المسألة 169
69 الأصل بناءا على الإباحة 174
70 هل تلف العوضين من الملزمات 177
71 هل تلف إحداهما ملزم 178
72 إذا كان أحد العوضين في ذمة أحدهما 180
73 هل نقل أحد العوضين أو كليهما ملزم 181
74 لو كان الناقل عقدا " جائزا " 183
75 لو وهب المباح له العين 184
76 لو باع العين ثالث فضولا 190
77 لو امتزجت العينان 195
78 لو تصرف في العين تصرفا مغيرا " 198
79 لو جن أحد المتعاطيين 201
80 7 - هل المعاطاة اللازمة بيع أو معاملة مستقلة 203
81 8 - في أثر الانشاء القولي غير الصحيح 207
82 تذنيبان 213