مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ١٠

____________________

الاختلاف مبنيا على اختلاف الأذرع، قال: ويكون السهو قد تطرق إلى رواية الفقيه.
هذا وفي «المنتهى (1) وغاية المرام (2) وفوائد الشرائع (3) والمقاصد العلية (4) والرياض (5)» أن المشهور أن الذراع أربعة وعشرون إصبعا. قلت: وبه صرح جماعة (6) كثيرون. وفي «التنقيح (7)» أن عليه العرف وهو مقدم على اللغة. والمشهور أيضا كما في الأخيرين (8) تقدير الإصبع بسبع شعيرات متلاصقات بالسطح الأكبر، وقيل: بوضع كل واحدة على بطن الأخرى (9)، وقيل: متلاصقات عرضا (10)، وقيل:
بست (11). ولعل الاختلاف بسبب اختلافها.
وقدر جماعة الميل أيضا بمد البصر من الأرض (12)، وفي «المعتبر (13) والتذكرة (14) والذكرى (15) والمقتصر والغرية» نسبته إلى أهل اللغة (16). ونحوه ما في

(١) منتهى المطلب: في صلاة المسافر ج ١ ص ٣٩٠ س ١١.
(٢) غاية المرام: في صلاة السفر ج ١ ص ٢٢٣.
(٣) فوائد الشرائع: في صلاة المسافر ص ٦١ س ٩ (مخطوط في مكتبة المرعشي برقم ٦٥٨٤).
(٤) المقاصد العلية: في أحكام القصر ص ٢١٣.
(٥) رياض المسائل: في صلاة المسافر ج ٤ ص ٤٠٧.
(٦) منهم المحقق الحلي في الشرائع: ج ١ ص ١٣٢، والمحقق السبزواري في الذخيرة:
ص ٤٠٦ س ٣٧، والمحقق البحراني في الحدائق: ج ١ ص ٣٠١.
(٧) التنقيح الرائع: في صلاة المسافر ج ١ ص ٢٨٥.
(٨) المقاصد العلية: ص ٢١٣، والرياض: ج ٤ ص ٤٠٧.
(٩) مجمع الفائدة والبرهان: في صلاة المسافر ج ٣ ص ٣٦٦.
(١٠) مدارك الأحكام: في صلاة المسافر ج ٤ ص ٤٣٠.
(١١) المهذب البارع: في صلاة المسافر ج ١ ص ٤٨٠.
(١٢) منهم أبو العباس في المهذب البارع: ج ١ ص ٤٨١، والسيوري في التنقيح: ج ١ ص ٢٨٥، والعاملي في المدارك: ج ٤ ص ٤٣٠.
(١٣) المعتبر: في صلاة المسافر ج ٢ ص ٤٦٧.
(١٤) تذكرة الفقهاء: في صلاة السفر ج ٤ ص ٣٧١.
(١٥) ذكرى الشيعة: في صلاة السفر ج ٤ ص ٣١٠.
(١٦) المقتصر: في صلاة المسافر ص ٩٣.

(٣٢٢)