تفسير الرازي - الرازي - ج ١٢ - الصفحة ١٩٢
القول الثاني: أن التمني تم عند قوله * (يا ليتنا نرد) * وأما قوله * (ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين) * فهذا الكلام مبتدأ وقوله تعالى في آخر الآية * (وإنهم لكاذبون) * عائد إليه وتقدير الكلام يا ليتنا نرد، ثم قالوا ولو رددنا لم نكذب بالدين وكنا من المؤمنين، ثم إنه تعالى كذبهم وبين أنهم لو ردوا لكذبوا ولأعرضوا عن الإيمان. المسألة الثانية: قرأ ابن عامر نرد ونكذب بالرفع في الثلاثة، فحصل من هذا أنهم اتفقوا على الرفع في قوله * (نرد) * وذلك لأنه داخلة في التمني لا محالة، فأما الذين رفعوا قوله * (ولا نكذب. ونكون) * ففيه وجهان: الأول: أن يكون معطوفا على قوله * (نرد) * فتكون الثلاثة داخل في التمني، فعلى هذا قد تمنوا الرد وأن لا يكذبوا وأن يكونوا من المؤمنين. والوجه الثاني: أن يقطع ولا نكذب وما بعده عن الأول، فيكون التقدير: يا ليتنا نرد ونحن لا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين، فهم ضمنوا أنهم لا يكذبون بتقدير حصول الرد. والمعنى يا ليتنا نرد ونحن لا نكذب بآيات ربنا رددنا أو لم نرد أي قد عاينا وشاهدنا ما لا نكذب معه أبدا. قال سيبويه: وهو مثل قولك دعني ولا أعود، فههنا المطلوب بالسؤال تركه. فأما أنه لا يعود فغير داخل في الطلب، فكذا هنا قوله * (يا ليتنا نرد) * الداخل في هذا التمني الرد، فأما ترك التكذيب وفعل الإيمان فغير داخل في التمني، بل هو حاصل سواء حصل الرد أو لم يحصل، وهذان الوجهان ذكرهما الزجاج والنحويون قالوا: الوجه الثاني أقوى، وهو أن يكون الرد داخلا في التمني، ويكون ما بعده إخبارا محضا. واحتجوا عليه بأن الله كذبهم في الآية الثانية فقال: * (وإنهم لكاذبون) * والمتمني لا يجوز تكذيبه، وهذا اختيار أبي عمرو. وقد احتج على صحة قوله بهذه الحجة، إلا أنا قد أجبنا عن هذه الحجة، وذكرنا أنها ليست قوية، وأما من قرأ * (ولا نكذب. ونكون) * بالنصب ففيه وجوه: الأول: بإضمار (أن) على جواب التمني، والتقدير: يا ليتنا نرد وأن لا نكذب. والثاني: أن تكون الواو مبدلة من الفاء، والتقدير: يا ليتنا نرد فلا نكذب، فتكون الواو ههنا بمنزلة الفاء في قوله * (لو أن لي كرة فأكون من المحسنين) * (الزمر: 58) ويتأكد هذا الوجه بما روي أن ابن مسعود كان يقرأ * (فلا نكذب) * بالفاء على النصب، والثالث: أن يكون معناه الحال، والتقدير: يا ليتنا نرد غير مكذبين، كما تقول العرب - لا تأكل السمك وتشرب اللبن - أي لا تأكل السمك شاربا للبن.
واعلم أن على هذه القراءة تكون الأمور الثلاثة داخلة في التمني. وأما أن المتن كيف يجوز
(١٩٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 قوله تعالى (إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور) 2
2 قوله تعالى (فلا تخشوا الناس واخشون) 4
3 قوله تعالى (وكتبنا عليهم فيها) الآية 6
4 قوله تعالى (فمن تصدق به فهو كفارة له) 7
5 قوله تعالى (وقفينا على آثارهم بعيسى ابن مريم) 8
6 قوله تعالى (وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه) 9
7 قوله تعالى (وأنزلنا إليك الكتاب بالحق) 10
8 قوله تعالى (فاحكم بينهم بما أنزل الله) 11
9 قوله تعالى (ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة) 13
10 قوله تعالى (أفحكم الجاهلية يبغون) الآية 14
11 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء) 15
12 قوله تعالى (فترى الذين في قلوبهم مرض) 16
13 قوله تعالى (ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا) الآية 17
14 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه) الآية 18
15 قوله تعالى (إنما وليكم الله ورسوله) 25
16 قوله تعالى (ومن يتول الله ورسوله) 31
17 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا) 32
18 قوله تعالى (وإذا ناديتم إلى الصلاة) 33
19 قوله تعالى (قل هل أنبئكم بشر من ذلك) 35
20 قوله تعالى (وإذا جاؤكم قالوا آمنا) الآية 38
21 قوله تعالى (وترى كثيرا منهم يسارعون في الاثم والعدوان) الآية 39
22 قوله تعالى (وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم) الآية 40
23 قوله تعالى (ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم) 46
24 قوله تعالى (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) الآية 48
25 قوله تعالى (يا أهل الكتاب لستم على شئ) 50
26 قوله تعالى (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون) الآية 51
27 قوله تعالى (لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل) 54
28 قوله تعالى (وحسبوا أن لا تكون فتنة) 56
29 قوله تعالى (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم) الآية 59
30 قوله تعالى (أفلا يتوبون إلى الله) الآية 60
31 قوله تعالى (أنظر كيف نبين لهم الآيات) 61
32 قوله تعالى (قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم) الآية 62
33 قوله تعالى (لعن الذين كفروا) الآية 63
34 قوله تعالى (ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون) 64
35 قوله تعالى (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود) الآية 65
36 قوله تعالى (وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول) الآية 67
37 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) الآية 69
38 قوله تعالى (وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا) الآية 72
39 قوله تعالى (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم) الآية 73
40 قوله تعالى (فكفارته إطعام عشرة مساكين) الآية 74
41 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر) الآية 79
42 قوله تعالى (إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء) الآية 80
43 قوله تعالى (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا) الآية 82
44 قوله تعالى (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا) 83
45 قوله تعالى (ليبلونكم الله بشئ من الصيد) 85
46 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم) الآية 86
47 قوله تعالى (أحل لكم صيد البحر وطعامه) 97
48 قوله تعالى (جعل الله الكعبة البيت الحرام) الآية 99
49 قوله تعالى (اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم) الآية 102
50 قوله تعالى (ما على الرسول إلا البلاغ 103
51 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) 104
52 قوله تعالى (ما جعل الله من بحيرة) 108
53 قوله تعالى (وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول) الآية 110
54 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم) الآية 111
55 قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم) 113
56 قوله تعالى (اثنان ذوا عدل منكم) الآية 114
57 قوله تعالى (فان عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما) 119
58 قوله تعالى (يوم يجمع الله الرسل) الآية 121
59 قوله تعالى (قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب) 122
60 قوله تعالى (إذ قال الله يا عيسى ابن مريم أذكر نعمتي عليك) الآية 124
61 قوله تعالى (وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير باذني) 126
62 قوله تعالى (وإذ كففت بني إسرائيل عنك) الآية 127
63 قوله تعالى (إذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم) 128
64 قوله تعالى (قالوا نريد أن نأكل منها) 130
65 قوله تعالى (قال عيسى ابن مريم اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء) 131
66 قوله تعالى (قال الله اني منزلها عليكم) 132
67 قوله تعالى (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني) 133
68 قوله تعالى (ما قلت لهم إلا ما أمرتني به) 135
69 قوله تعالى (إن تعذبهم فإنهم عبادك) 136
70 قوله تعالى (قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم) الآية 137
71 قوله تعالى (لله ملك السماوات والأرض) 139
72 سورة الانعام 141
73 قوله تعالى (الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض) الآية 141
74 قوله تعالى (هو الذي خلقكم من طين) 152
75 قوله تعالى (وهو الله في السماوات وفي الأرض) الآية 154
76 قوله تعالى (وما تأتيهم من آية من آيات ربهم) الآية 157
77 قوله تعالى (ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن) الآية 158
78 قوله تعالى (ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس) الآية 160
79 قوله تعالى (وقالوا لولا أنزل عليه ملك) 161
80 قوله تعالى (ولقد استهزئ برسل من قبلك) 162
81 قوله تعالى (قل سيروا في الأرض) الآية 163
82 قوله تعالى (قل لمن ما في السماوات والأرض) الآية 164
83 قوله تعالى (وله ما سكن في الليل والنهار) 167
84 قوله تعالى (قل أغير الله أتخذ وليا) الآية 168
85 قوله تعالى (من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه) الآية 170
86 قوله تعالى (وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو) الآية 171
87 قوله تعالى (وهو القاهر فوق عباده) 173
88 قوله تعالى (قل أي شئ أكبر شهادة قل الله) الآية 175
89 قوله تعالى (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم 179
90 قوله تعالى (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا) الآية 180
91 قوله تعالى (ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا) 182
92 قوله تعالى (ومنهم من يستمع إليك) 185
93 قوله تعالى (وهم ينهون عنه وينأون عنه) 189
94 قوله تعالى (ولو ترى إذ وقفوا على النار) 190
95 قوله تعالى (بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل) الآية 193
96 قوله تعالى (وقالوا إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين) الآية 195
97 قوله تعالى ((قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله) 196
98 قوله تعالى (وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو) الآية 200
99 قوله تعالى ((قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون) الآية 203
100 قوله تعالى (ولقد كذبت رسل من قبلك) الآية 206
101 قوله تعالى (وإن كان كبر عليك إعراضهم) الآية 207
102 قوله تعالى (إنما يستجيب الذين يسمعون) الآية 209
103 قوله تعالى (وما من دابة في الأرض ولا طائر) الآية 211
104 قوله تعالى (والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات) الآية 220
105 قوله تعالى (قل أرأيتم إن أتاكم عذاب الله) 222
106 قوله تعالى (ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك) 224
107 قوله تعالى (فلما نسوا ما ذكروا به) الآية 225
108 قوله تعالى (فقطع دابر القوم الذين ظلموا) 226
109 قوله تعالى (قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم) الآية 227
110 قوله تعالى (قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة) الآية 228
111 قوله تعالى (وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين) الآية 229
112 قوله تعالى (قل لا أقول لكم عندي خزائن الله) الآية 230
113 قوله تعالى (وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم) 232
114 قوله تعالى (ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي) الآية 233
115 قوله تعالى (وكذلك فتنا بعضهم ببعض) 237