قوته وهدم افراطها وانقاع المواد له ليسهل نفوذ قوته فيها ثم العجب العجيب انه جعل جالينوس ممن يجهل ان الفلفل يلهب الحمى ويعد معد من غفل عن هذا حين أفتى بهذا وأما المركبات من الأدوية التي يجب استعمالها في هذا الوقت فمثل أقراص الافسنتين وأقراص الورد * (أقراص خفيفة جيدة لشطر الغب) * ونسخته يؤخذ ورد أصل السوسن من كل واحد أربعة وترنجبين ثلاثة سنبل عصارة الافسنتين طباشير من كل واحد وزن درهمين يتخذ منها أقراص * (أخرى للملتهب) * ورد وزن ستة بزر الحماض صمغ من كل واحد أربعة نشأ ثلاثة امبرباريس طباشير بزر الحمقاء من كل واحد اثنان كثيراء زعفران سنبل راوند من كل واحد دانقان كافور دانق يتخذ أقراصا * (أقراص أخرى) * جيدة لصاحب هذه الحمى وخصوصا إذا كان يشكو مع ذلك اسهالا وسعالا * (ونسخته) * يؤخذ سنبل الطيب عود زعفران امبرباريس أو عصارته من كل واحد ثلاثة راوند وزن أربعة طباشير ورد باقماعه لك صمغ مقلو كهربا من كل واحد خمسة دراهم بزر الحماض المقلو ستة دراهم طين رومي سبعة دراهم يتخذ منها أقراص * (نسخة أخرى جيدة) * يؤخذ ورد احمر ستة دراهم امبرباريس صمغ بزر الحماض من كل واحد أربعة دراهم سنبل غافت طباشير نشأ بزر الحمقاء حب القثاء من كل واحد وزن درهمين بزر الهندبا بزر الكشوث من كل واحد درهم ونصف رب السوس درهم لك راوند من كل واحد نصف درهم يجمع ويقرص * (حب جيد) * لهذه العلة ولجميع المزمنات والحميات المؤذية للأحشاء وخصوصا إذا كانت المادة البلغمية أغلب * ونسخته يؤخذ صبر مصطكى هليلج أصفر راوند عصارة الغافت عصارة الافسنتين ورد اجزاء سواء زعفران نصف جزء يحبب بماء الهندبا والشربة منه وزن درهمين بالسكنجبين * (نسخة جيدة) * وتصلح في وقت النضج وتسهل * ونسخته يؤخذ صبر مصطكى عصارة الغافت عصارة الافسنتين ورد بالسوية زعفران نصف جزء يحبب بماء الهندبا والشربة وزن درهمين في السكنجبين * (فصل في النكس) * فنقول قولا صادقا ان النكس شر من الأصل والرأي أن لا يبادر فيه إلى المعالجة حتى يتبين فيه وجه الامر فإنه في أكثر الامر خبيث * (في الفن الثاني تقدمة المعرفة واحكام البحران وهو مقالتان) * نحن نذكر في هذا الفن أحوال البحران وأيامه وعلاماته وعلامة النضج وما يختص بكل واحد واحد من الدلائل من حكم ومن العلامات الجيدة وغير الجيدة وهذه هي الأمور التي عليها مدار الامر في تقدمة المعرفة وتقدمة المعرفة هي ان نحكم من دلالات موجودة على أمر كائن يؤل إليه حال المريض من اقبال أو هلاك بسبب ما يعرف من القوة وثباتها أو سقوطها ومعرفة وقته والوجه الذي يكون مثلا هل يكون أم لا * (المقالة الأولى في البحران ومذاهب الاستدلال عليه وعلى الخير والشر) * * (فصل في البحران وما هو وفي أقسامه واحكامه) * البحران معناه الفصل في الخطاب وتأويله تغير يكون دفعه اما إلى جانب الصحة واما إلى جانب المرض وله دلائل يصل الطبيب منها إلى ما يكون منه وبيان هذا ان المرض للبدن كالعدو الخارجي للمدينة والطبيعة كالسلطان الحافظ وقد يجرى بينهما مناجزات خفيفة لا يعتد بها قد يشتد بينهما القتال