* (فصل في العلامات الرديئة المأخوذة من الأطراف) * منها من جهة كيفياتها مثل برد الأطراف مع حرارة الحمى الحادة وثباتها ولم تقلع علامة غير جيدة وأما في المزمنة فذلك غير منكر وسببه في الحميات الحادة تورم عظيم في الجوف أو طفو الحرارة الغريزية واما اظلال غشي وانحلال وأقوى دلائل برد الأطراف في الحميات الحادة على الهلاك ما كان البرد يعرض لها في أول المرض وكذلك إذا كان برد لا يسخن وهذا كله يدل على انهزام الدم كله إلى الباطن للورم كمودة أصابع اليدين والرجلين وأظافيرهما علامة هلاك احمرار الأطراف وتفرفرها دفعة أقتل من كمودتها فان وجد ثقلا فقد قرب الموت لان الثقل يدل على ضعف القوة النفسانية والكمودة تدل على ضعف الحرارة الغريزية والحمرة على فساد وغلبة أخلاط والسواد خير من الكمودة والحمرة ومع هذا كله إذا رأيت العلامات الجيدة كثيرة لم يبعد ان يسلم المريض وتسقط أطرافه المتغيرة واحتراق الأطراف والجلد مع برودة الباطن دليل موت أيضا ومنها من جهة أوضاعها مثل التشنج خصوصا عقيب الاسهال فإنه قتال الكزاز مع الهذيان وشدة الحمى دليل موت * (فصل في علامات مأخوذة من جهة النوم واليقظة) * أن يكون النوم نهارا ليس ليلا علامة غير جيدة وأن لا ينام فيهما جميعا شر فان السبب فيه فساد الدماغ كيف كان وأسلم النوم النهاري ما كان في أوله وهذا كله في منتهيات نوائب الحمى شر وأما في ابتدائها فكثيرا ما يكون ولا يضر والسبات مع ضعف النبض ردئ فإنه يكون لضعف القوة لا لرطوبة الدماغ وخصوصا ان كان مع اختلاط عقل وربما كان هذا عن عفونة خلط بارد النوم الزائد في العلة الذي يعقب اختلاط عقل ويستحب برد أطراف ردئ كما أن النوم المعقب خفا جيد * (فصل في علامات رديئة مأخوذة من قبل أعمال اليد) * لقط الزئبر والتعرض كل وقت لشئ كأنه يلقطه من نفسه أو من الحائط علامة رديئة والسبب فيه أبخرة تصعد إلى الدماغ فتخيل ما ليس لانحدارها إلى العين وإلى الرطوبة البيضية * (فصل في علامات مأخوذة من الأوجاع) * الوجع الشديد في الأحشاء في الحميات الحادة علامة رديئة تدل على احتراق شديد أو عظم ورم أو خراج إذا كان ببعض الأعضاء وجع شديد ويسكن بغتة سكونا تاما من غير سبب فذلك ردئ * (فصل في علامات مأخوذة من الصوت والكلام والسكوت) * الصوت القوى جيد والكلام المنتظم جيد وخلاف ذلك ردئ والسكوت الطويل في الأكثر يدل على الوسواس أو على استرخاء عضل اللسان والحنجرة أو تشنجها أو ذهاب التخيل الذي هو مبدأ الكلام وإذا تكلم المريض في البحران فهو جيد وبالجملة فان سكوت الكليم يدل على ابتداء أسباب الوسواس أو شئ مما ذكرناه وكثرة الكلام من السكيت يدل على ابتداء هذيان واختلاط عقل * (فصل في علامات مأخوذة من العقل) * الهذيان مع حركة وضربان في الرأس والمنخر سليم ومع الوقار والسكينة قنال * (فصل في علامات مأخوذة من الحركات) * كثرة الاختلاط والقلق علامة غير جيدة وتدل على كثرة بخار يرتفع إلى الرأس توثب العليل كل ساعة وجلوسه دليل ردئ وهو لكرب أو