* (فصل في علامات مأخوذ من جهة اللسان والفم وما يليه) * اسوداد اللسان في الأمراض الحادة علامة على الرداءة وجفوف الفم والريق غير جيد وإذا يبس أولا ثم خشن مع المنتهى ثم اسود فهو قاتل وخصوصا في الرابع عشر واعلم أن شدة نتن الفم في الأمراض الحادة دليل هلاك لأنه يدل على فساد الأخلاط كلها علو إحدى الشفتين على الأخرى من غير خلقة علامة رديئة التواء الشفة في الحميات الحادة ردئ تشقق الشفتين في الحميات يدل على فرط الالتهاب وتقلصهما وبردهما ردئ بقاء الفم مفتوحا في الأمراض الحادة دليل ردئ افراط يبس اللسان علامة غير جيدة قبل إذا بان على اللسان في حمى حادة كالحمص الأسود أو كحب الخروع فالموت قريب وتعرض له شهوة الأشياء الحارة خشونة اللسان ويبسه دليل برسام وتأمل في خشونة اللسان وتغير لونه فضل تأمل كيلا يكون سببه شيئا صابغا واعلم أنه ليس ينصبغ اللسان بالخلط الغالب في كل حال ما لم يكن مترقيا إليه بجوهره أو ببخاره من بعض الأعضاء المشاركة * (فصل في علامات تؤخذ من أحوال الحلق والمرئ ونواحيه) * الاختناق بغتة لا في يوم بحران علامة رديئة والاختناق بلا زبد أخف فان الازباد لا يكون الا وقد بلغ القلب في السخونة مبلغا تعطل له أفعال الرئة والحجاب فلا يستطيع أن يرد النفس بالاستواء وهذا لا يكون ولا ورم في الحلق الا لأمر عظيم وقد يكون كثيرا بل في الأكثر بسبب الدماغ وبالجملة إذا حدث في الحمى القوية خوانيق صعبة فقد أظل الموت لان القلب يقتضى بسبب شدة الحرارة نسيما كثيرا وقد سد سبيله فيلتهب القلب ويفرط سوء مزاجه فلا يحتمل الحياة وكذلك اعوجاج الرقبة مع امتناع المبلع فان ذلك اما أن يكون لزوال الفقار أو لشدة اليبس ولا شر منهما مع الحمى وأيضا أن لا يستطيع البلع الا بكد دليل ردئ وكذلك أن يشرق بالماء فيخرج من أنفه وكذلك إذا غص بريقه كل وقت فهو دليل غير جيد * (فصل في علامات تؤخذ من جانب المعدة وفمها) * الفواق في الأمراض الحادة ردئ وخصوصا عقيب الاسهال وكذلك الالتهاب في المعدة والخفقان المعدى مع حرارة الحمى ردئ * (فصل في علامات رديئة تؤخذ من أعضاء التنفس) * النفس البارد في الأمراض الحادة ردئ يدل على موت الغريزة وكذلك المختلف ردئ والنفس الشبيه بنفس الباكي المنقطع الذي يستنشق الهواء كذلك سوء التنفس الكائن لاختلاط العقل ردئ والذي للأورام في نواحي الصدر أردأ والذين يحضرهم الموت تربوا بطونهم ويتتابع نفسهم مع ضعف ويتنفسون صعداء * (فصل في علات مأخوذة من هيئة العروق) * قال بقراط إذا انتصبت الأوردة الصغار عند (الجسن) والجفون والترقوة فهو ردئ تغير لون العروق الظاهرة عن حالها إلى تطويس وفرفيرية (محصور) ما لم يظهر منها قبل ذلك بهذه الصفة ردئ * (فصل في علامات رديئة تؤخذ من استرخاء البدن وسوء الاستلقاء والضعف) * ان استرخاء البدن وسوء الاستلقاء والضعف قد يكون بسبب كثرة الأخلاط الغليظة في الأحشاء وقد يكون ليبس البدن وشدة قلة الأخلاط وقد يكون الفرط ضعف القوة في العضل وليس الدليل الفارق
(٩١)
