أسفل وربما قوى المعدة على قذفه من فوق فاما إذا دام القذف من الصفراء ولم يكن من قبيل المتشرب فاستعمال القوابض وخصوصا أضمدة نافع مثل ضماد يتخذ من قشور الرمان والعفص ونحوهما بشراب ممزوج أو بخل ممزوج ولقذف السوداء المفرط يغمس إسفنج في خل ويوضع على المعدة فان احتيج إلى أقوى استعملت الأدوية المذكورة في باب حبس القئ * (فصل في تدبير الاسهال الذي يعرض لهم) * قد أفردنا في باب الاسهال كلاما في هذا الغرض فلترجع إليه ومما ينفع من طريق الأغذية الماش المقلو والعدس المقلو والكسفرة أيهما كان بعد السلق وصب الماء عنه وخصوصا إذا حمضا بحب الرمان * (فصل في تدبير عطشهم المفرط) * يجب ان يدهن الرأس بدهن بارد مبرد جدا يصب عليه ويوضع على الرأس ان لم يكن مانع وبالمياه المبردة وامساك لعاب حب السفرجل مخلوطا بدهن الورد البالغ أو نقيع الإجاص ولبوب القثاء والقند والقرع وبزر الخشخاش الأسود واصل السوسن والحب المكتوب في القراباذين للعطش ومن المضوغات والمصوصات التمر الهندي والعطش قد يكون من اليبس فيقطعه النوم وقد يكون من الحر فيقطعه السهر * (فصل في السبات الذي يعرض لهم) * يجب ان يؤخذ عن سباته بالحديث ونحوه من الأصوات وتربط أعضاؤه السافلة ربطا مؤلما يقدر عليه ان لم يكن مانع ويحمل شيافة لطيفة ان كانت الطبيعة معتقلة وفي أوقات الراحة أو فترة اللزوم يحجم ما بين الكتفين والقفا * (فصل في تدبير ثقل رؤوسهم) * يجب ان يجتنب حلب اللبن على رؤوسهم أو صب دهن عليه أو نطول أو سعوط بل اقتصر على التبخيرات بالنطولات البابونجية وفيها بنفسج ونخالة ونحو ذلك * (فصل في ارق أصحاب الحميات وغيرهم) * أما دهن الخشخاش واستنشاقه مع دهن بزر الخس ودهن النيلوفر والقرع والصاق شئ من المخدرات المشهورة بالصدغ والاكباب على الأبخرة المرطبة واشمام النيلوفر واللقاح والشاهسقرم المرشوش من بعيد والنطولات المرطبة فامر تعلمه وكذلك ان لم يكن مانع يسقى شراب الخيشخاش ولعوقه ثم يكثر بين يديه السرج ورفع الأصوات بالحديث ويعصب أطرافه عصبا يؤلم قليلا بأناشيط تنجل بسرعة وتكلف التناوم وتغميض العين فإذا كرى يسيرا أطفئت السرج وكفت الأصوات وأنشطت الأناشيط فإنه ينام وإذا وجد خفا وسكونا من النوبة أو من الشدة أدام غسل الوجه بماء طبخ فيه الخشخاش الأسود مع شئ من اليبروح وأصله وان كان هناك خلط بورقي نفع الماء المطبوخ فيه النمام وإكليل الملك والأقحوان والخشخاش غسولا للوجه واكبابا على بخاره * (فصل في وجع الجوف الذي يعرض لهم) * يكون من انصباب مرار إلى المعدة فان عرض في ابتداء دور سقى قليل شراب تفاح مع سكنجبين * (فصل في خشونة ألسنتهم أو لزوجتها) * أما ما يكون عن اللزوجة فتحك بخيزران أو بقضيب خلاف بدهن اللوز والطبرزذ حتى تنتقى أو بإسفنج وقليل ملح ودهن ورد فان فيه تخفيفا كثيرا على العليل بعد ذلك وعند خشونته لاعن لزوجة بل عن يبوسة فيجب ان يمسك في فمه السبستان أو نوى الإجاص أو ملح يجلب من الهند هو في لون الملح وحلاوة العسل يؤخذ منه على ما زعم ارخيجانس قدر باقلاة وحب السفرجل مما يرطب اللسان ويمنع تقحله ويجب أن لا يفغر كثيرا