الكتب
المجموعات
المؤلفون
المطبعات
الناشرون
مفاتيح البحث
البحث
بحث Google
صلاة المسافر - الشيخ الأصفهاني - الصفحة ١
بحوث في الفقه
صلاة المسافر
(١)
مفاتيح البحث:
صلاة المسافر
(1)
الذهاب إلى صفحة:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
...
»
»»
الفهرست
الرقم
العنوان
الصفحة
1
المقام الأول في شرائط القصر وتذكر ضمن مسائل:
3
2
المسألة الأولى في قصد المسافة وفيه أمور: الأمر الأول: في تحديد المسافة
4
3
الأمر الثاني: في شمول الثمانية فراسخ للامتدادية والتلفيقية
8
4
الأمر الثالث: في اعتبار كون الرجوع ليومه بناء على صحة التلفيق
12
5
الأمر الرابع: في أنه لا فرق في المسافة بين الامتدادية والتلفيقية
28
6
الأمر الخامس: إذا كان للبلد طريقان أحدهما أبعد يبلغ المسافة
31
7
الأمر السادس: في ثبوت المسافة
33
8
الأمر السابع: في وجو بالفحص على الشاك في المسافة وعدمه
36
9
الأمر الثامن: في الشاك في المسافة مع عدم الطريق
38
10
في أحكام قصد المسافة: الأمر الأول: في أصل اعتبار القصد
39
11
الأمر الثاني: في المراد بقصد المسافة
41
12
الأمر الثالث: في أنه لا فرق في القصد بين كونه بالاستقلال أو بالتبع
43
13
الأمر الرابع: في أن العلم بمفارقة المتبوع أو الظن بها أو احتمالها هل يمنع عن قصد التابع لقطع المسافة بتمامها؟
46
14
الأمر الخامس: في ماهية الامر المعلق عليه العزم على المفارقة
47
15
الأمر السادس: في السير لا بقصد المسافة المعتبرة حتى بلوغ ثمانية فراسخ
48
16
المسألة الثانية في اعتبار استمرار المسافة الأمر الأول: في الدليل على اعتبار استمرار القصد
50
17
الأمر الثاني: هل الاعتبار بالاستمرار على قصد المسافة الشخصية أو يعم النوعية؟
53
18
الأمر الثالث: في الجزم على الذهاب بعد التردد في الأثناء
54
19
الأمر الرابع: في إجزاء ما صلاه قصرا قبل التردد
56
20
المسألة الثالثة في اعتبار عدم المرور بالوطن وما نزل منزلته
61
21
المسألة الرابعة في كون السفر سائغا مباحا وفيه أمور: الأمر الأول: في أن السفر لغاية محرمة غير محرم
65
22
الأمر الثاني: في أن السفر المبحوث عنه على أقسام يوجب بعضها القصر
66
23
الأمر الثالث: فيما وقع فيه النزاع في كونه حراما بنفسه أو بغايته
70
24
الأمر الرابع: في تصور أقسام التابع للجائر
72
25
الأمر الخامس: في حكم الراجع من سفر المعصية
73
26
الأمر السادس: فيما لو أنشأ سفرا مباحا ثم عدل إلى قصد المعصية وبالعكس
73
27
الأمر السابع: إذا كان للسفر غاية مباحة وغاية محرمة
79
28
الأمر الثامن: في حكم سفر من تنجز عليه وجوب صلاة الجمعة
80
29
الأمر التاسع: فيمن نذر الاتيان بصلاة تامة في يوم معين
81
30
الأمر العاشر: في ماهية المدار في حرمة الغاية أو نفس السفر
82
31
الأمر الحادي عشر: فيما لو سافر في شهر رمضان بقصد المعصية ثم عدل إلى قصد الطاعة
83
32
الأمر الثاني عشر: فيما لو سافر طلبا للصيد
84
33
المسألة الخامسة في اعتبار أن لا يكون بيته معه
88
34
المسألة السادسة في اعتبار كون السفر عملا له وفيه أمور: الأمر الأول: في أن كثرة السفر إنما هو من كلمات الأصحاب دون أخبار الباب
89
35
الأمر الثاني: المدار في وجوب الاتمام على كون السفر عملا لمن يتم
91
36
الأمر الثالث: الكلام فيما به تتحقق عملية السفر
92
37
الأمر الرابع: يعتبر في المكاري وغيره عدم المقام عشرة أيام
97
38
وينبغي التنبيه على أمور: أحدها: في أن الإقامة المذكورة هل هي رافعة لحكم كثرة السفر؟
98
39
ثانيها: في أنه لا شبهة في أن الإقامة في غير منزله كالإقامة في منزله
100
40
ثالثها: في أن لا شبهة في عدم اعتبار النية في الإقامة في البلد
101
41
رابعها: في حكم التردد ثلاثين يوما في غير بلده
103
42
خامسها: هل عدم إقامة العشرة شرط في خصوص المكاري
104
43
سادسها: في أن المكاري إذا لم يقم عشرة أيام أتم
106
44
المسألة السابعة في اعتبار حد الترخص في القصر وفيه أمور: الأمر الأول: حول رواية محمد بن مسلم المتضمنة للتواري عن البيوت
107
45
الأمر الثاني: في أن أحد الامرين من خفاء الجدران وخفاء الاذان كاف في معرفة بلوغ الحد الخاص
108
46
الأمر الثالث: في انفكاك أحد المعرفين عن الاخر
110
47
الأمر الرابع: هل بلوغ حد الترخص شرط في كل من يجب عليه القصر؟
112
48
الأمر الخامس: هل يعتبر بلوغ حد الترخص في العود إلى المنزل في البقاء على القصر؟
115
49
الأمر السادس: في إلحاق ناوي الإقامة بالمتوطن في انقطاع سفره
117
50
المقام الثاني في قواطع السفر وأحكامه وفيه مطالب: المطلب الأول في قواطع السفر القاطع الأول: الوطن
120
51
- في تقسيم أخبار الوطن
120
52
- في اعتبار الملك في الوطن الشرعي
124
53
- هل يسقط عن الوطنية بمجرد الاعراض
126
54
- في أن المدار في الاتمام على الوطن الأصلي أو الاتخاذي أو الشرعي
129
55
القاطع الثاني: الإقامة، وفيه مباحث: المبحث الأول في موضوع الإقامة، وفيه أمور: أحدها: في المقوم للإقامة
129
56
ثانيها: في أن أخبار المسألة متكفلة لوجوب الاتمام فقط
130
57
ثالثها: يعتبر في الإقامة وحدة العمل
131
58
رابعها: في أن الصدق العرفي هو المدار في كفاية التلفيق و كفاية عشرة أيام
131
59
خامسها: في أن المشهور اعتبار التوالي المفسر بعدم نية الخروج عن حد الترخص
132
60
سادسها: في اعتبار توالي العشرة واتصالها
133
61
المبحث الثاني: فيمن نوى الإقامة ثم عدل عنها، وفيه أمور: أحدها: في بيان أنحاء ما يتصور من شرطية نية الإقامة
134
62
ثانيها: في أنه هل مقتضى الاخبار هو شرطية نية الإقامة حدوثا وبقاء أو حدوثا فقط
136
63
ثالثها: في أن بقاء النية إلى تمامية صلاة فريضة تامة شرط في بقاء أحكام الحاضر
137
64
رابعها: في دوران تأثر العدول وعدمه مدار فعل فريضة تامة وعدمه
138
65
خامسها: في أن نية الإقامة لا تمنع عن العدول
138
66
سادسها: في أن إناطة تأثير البداء وعدمه بإتيان الفريضة التامة وعدمها
139
67
سابعها: في صحة صوم من صام ناوي الإقامة قبل فريضة تامة
139
68
ثامنها: إذا صلى بنية القصر ثم بدا له في أثناء الإقامة
141
69
البحث الثالث: في حكم من نوى الإقامة وخرج إليها دون المسافة، وفيه فروع: الأول: إذا وجب على المسافر صوم يوم معين باستيجار أو نذر فهل تجب عليه الإقامة؟
147
70
الثاني: في حكم من كان عليه الظهران وهو مسافر ولم يبق من الوقت الا ركعات
148
71
الثالث: في حكم من عدل وشك في أنه صلى أم لم يصل
149
72
الرابع: في حكم من أيقن بالعدول ويفعل صلاة تامة وشك في المتقدم منها
149
73
الخامس: في حكم من صلى ثم عدل فشك في صحة صلاته وبطلانها
150
74
القاطع الثالث: مضي الثلاثين مترددا
151
75
المطلب الثاني في أحكام المسافر وفيه مباحث: الأول: في سقوط الوتيرة
153
76
الثاني: في جواز الاتيان بالنوافل في الأماكن الأربعة
154
77
الثالث: في جواز قضاء النافلة لمن سافر بعد الزوال
155
78
الرابع: في حكم النافلة لمن دخل عليه الوقت وهو مسافر
156
79
الخامس: في حكم في موضع القصر
157
80
السادس: في حكم من قصر في مورد الاتمام
164
81
السابع: في أن الجاهل بالقصر هل تصح منه الصلاة القضائية كالأدائية أم لا؟
164
82
الثامن: في حكم الجاهل بالقصر لو لم يصل أصلا وارتفع جهله بعد الوقت
165
83
التاسع: في حكم الجاهل بالقصر الذي ارتفع جهله في أثناء الصلاة
165
84
العاشر: في تخيير المسافر في الأماكن الأربعة. وفيه فروع:
168
85
أحدها: في أن التخيير في الأماكن الأربعة هل هو استمراري أم لا؟
171
86
ثانيها: في أن قضاء ما فاته في هذه الأماكن كالأداء أم لا؟
172
87
ثالثها: في حكم من بقي له من الوقت أربع ركعات
174
88
الحادي عشر: في حكم من سافر بعد دخول الوقت
174
89
الثاني عشر: الكلام فيما إذا كان الاعتبار بحال الأداء وخرج الوقت بعد حضوره
178
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018,
al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.
http://qadatona.org