1 - طبع لأول مرة بهامش " فتح البيان في مقاصد القرآن " لصديق حسن خان في بولاق عام 1302 ه‍.
وفي أره عام 1307 ه‍، وفي القاهرة عام 1345 ه‍، ذكره سركيس في " معجم المطبوعات " ص 226 وبروكلمان في ذيل " تاريخ الأدب " 2 / 49 (بالأصل الألماني).
2 - وطبع مع تفسير " معالم التنزيل " للبغوي، أبي محمد الحسين بن مسعود الفراء (ت 456 ه‍) بعناية محمد رشيد رضا في القاهرة عام 1342 ه‍ في جزءين على نفقة الأمير عبد العزيز أمير نجد، ذكره سركيس في " جامع التصانيف الحديثة " لعام (1927 م) 1 / 86، وبروكلمان في ذيل " تاريخ الأدب " (الأصل الألماني) 2 / 49.
3 - وطبع مع تفسير البغوي المسمى " معالم التنزيل " بأسفل صفحاته وبآخره " فضائل القرآن " لابن كثير في مطبعة المنار بالقاهرة عام (1347 ه‍) في (9) أجزاء، ذكرته عايدة نصير في " الكتب العربية التي نشرت في الجمهورية العربية المتحدة (مصر) بين عامي 1926 / 1940 م " (1) ص 25.
4 - وطبع مستقلا باسم " تفسير القرآن العظيم " بمطبعة مصطفى محمد في القاهرة عام 1356 ه‍. ذكرته عايدة نصير في المصدر نفسه.
5 - وطبع مستقلا أيضا باسم " تفسير القرآن الكريم " بمطبعة عيسى البابي الحلبي عام 1372 ه‍ في (4) أجزاء، ذكره د. أحمد محمد منصور في " دليل المطبوعات المصرية بين عامي 1940 - 1956 م " ص 22.
6 - وطبع مستقلا باسم " تفسير ابن كثير " بدار الفكر في بيروت عام 1386 ه‍ في (7) أجزاء من القطع المتوسط 17 × 24 سنتم وعندي نسخة منه.
7 - وظهرت أول طبعة محققة لهذا الكتاب عام 1393 ه‍ بمطابع الشعب بالقاهرة، عمل في تحقيقها محمد إبراهيم البنا، ومحمد أحمد عاشور، وعبد العزيز عنيم في (8) أجزاء.
يوسف عبد الرحمن المرعشلي بيروت في 1 ذي الحجة 1405 ه‍.