فهو اسم خاص للشيطان الذي وقف بوجه آدم (عليه السلام) وهو في الحقيقة رئيس جميع الشياطين، وعليه فالشيطان اسم جنس، وإبليس اسم علم خاص (1).
3 - زخرف القول يعني الكلام المعسول الخادع الذي يعجبك ظاهره وهو في الباطن قبيح (2) و " الغرور " هو الغفلة في اليقظة.
4 - تعبير يوحي بعضهم إلى بعض فيه إشارة لطيفة إلى أنهم في أقوالهم وأفعالهم الشيطانية يرسمون خططا غامضة يتبادلونها فيها بينهم سرا لئلا يعرف الناس شيئا عن أعمالهم حتى ينفذوا خططهم كاملة، أن من معاني " الوحي " الهمس في الأذن.
الآية التالية تشير إلى نتيجة كلام الشياطين المزخرف الخادع فتقول: أخيرا سيستمع الذين لا إيمان لهم - أي الذين لا يؤمنون بيوم القيامة - إلى تلك الأقوال وتميل قلوبهم إليها: ولتصغي إليه أفئدة الذين لا يؤمنون بالآخرة (3).
" لتصغى " من " الصغو " وهو الميل إلى شئ، ولكنه في الأغلب ميل ناشئ عن طريق السمع، فإذا استمع أحد إلى كلام مع الموافقة، فهو " الصغو " و " الإصغاء ".
ثم يقول: إن نهاية هذا الميل هو الرضا التام - بالمناهج الشيطانية وليرضوه.
وختام كل ذلك كان ارتكاب أنواع الذنوب والأعمال القبيحة: وليقترفوا ما هم مقترفون.
* * *