الإيضاح - الفضل بن شاذان الأزدي

قصبة أو جريدة من جرائد النخل فقالت: يا عثمان قميص رسول الله صلى الله عليه وآله لم يبل و قد غيرت سنته.
ورويتم أن عثمان لما حصر وقد تهيأت تريد الحج فأتاها مروان بن الحكم فقال: يا أم المؤمنين لو أقمت فلم تحجي ودفعت عن هذا الرجل فقالت: يا مروان لعلك ترى أني في شك من صاحبك والله لوددت أنه في بعض غرائري فقذفته في البحر. ثم خرجت إلى مكة فلما قتل عثمان وبايع الناس علي بن أبي طالب قالت:
قتل عثمان مظلوما " ثم خرجت تطلب بدمه 1.

1 - قال المجلسي (ره) في ثامن البحار في باب مثالب عثمان (ص 341) من طبعة أمين الضرب):
" وذكر (أي الثقفي) في تاريخه من عدة طرق قال: لما اشتد الحصار على عثمان تجهزت عائشة للحج فجاءها مروان وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد فسألاها الإقامة والدفع عنه فقالت: قد غررت غرائري وأدنيت ركابي وفرضت على نفسي الحج فلست بالتي أقيم فنهضا ومروان يتمثل:
حرق قيس على البلاد * حتى إذا اشتعلت أجذما فقالت: أيها المتمثل بالشعر ارجع فرجع فقالت: لعلك ترى أني إنما قلت هذا الذي قلته شكا " في صاحبك فوالله لوددت أن عثمان مخيط عليه في بعض غرائري حتى أكون أقذفه في أليم. ثم ارتحلت حتى نزلت بعض الطريق فلحقها ابن عباس أميرا على الحج فقالت له:
يا بن عباس إن الله قد أعطاك لسانا وعلما فأنشدك الله أن تخذل عن قتل هذا الطاغية غدا ثم انطلقت فلما قضت نسكها بلغها أن عثمان قتل فقالت: أبعده الله بما قدمت يداه الحمد لله الذي قتله " وذكر له نظائر في هذا المورد فمن أرادها فليطلبها من هناك.
وذكر أيضا في ثامن البحار لكن في باب كيفية قتل عثمان (ص 373):
" ب (يريد به قرب الإسناد للحميري) محمد بن عيسى عن القداح عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال: لما حصر الناس عثمان جاء مروان بن الحكم إلى عائشة وقد تجهزت للحج فقال: يا أم المؤمنين إن عثمان قد حصره الناس فلو تركت الحج وأصلحت أمره كان الناس يستمعون منك فقالت: قد أوجبت الحج وشددت غرائري فولى مروان وهو يقول:
حرق قيس على البلاد * حتى إذا اضطرمت أجذما فسمعته عائشة فقالت: تعال لعلك تظن أني في شك من صاحبك والله لوددت أنك وهو في غرارتين من غرائري مخيط عليكما تغطان في البحر حتى تموتا.
بيان - قال الجوهري: الاجذام الاقلاع عن الشئ قال الربيع بن زياد:
حرق قيس على البلاد * حتى إذا اضطرمت أجذما أقول: وروى ذلك الأعثم في الفتوح وفيه مكان أجذما أجحما أي نكص وتأخر، والغرارة بالكسر الجوالق وقال الجوهري: واحدة الغرائر التي للتبن وأظنه معربا ".

(٢٦٤)