1 - فليعلم أن عبارة النسخ هكذا حتى عبارة سفينة البحار المنقولة من غير هذه النسخ أيضا " لكن المشهور في الكتب والمأثور في الروايات أن الشاهد في هذه القضية مالك بن أوس بن الحدثان النصري ويشهد بذلك أن المحدث القمي قال: هو الذي شهد مع المرأتين بأن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لا أورث ويفصح عنه حديث قرب الإسناد كما مر نقلهما ضمن البحث عن سند الحديث (أنظر ص 256) وهذا الرجل أعني أوس بن الحدثان مذكور في جميع كتب الرجال بل في غيرها قال الفيروزآبادي: " أوس بن الحدثان محركة صحابي " وقال الزبيدي في شرحه: " هو صحابي مشهور من هوازن نادى أيام منى أنها أيام أكل وشرب، روى عنه ابنه مالك وقد قيل: إن لابنه هذا صحبة أيضا " وهو منقول من حدثان الدهر أي صروفه ونوائبه " أقول: يريد بقوله: " منقول " أن الحدثان من نوع العلم المنقول. وقال ابن حجر في تقريب التهذيب: " مالك بن أوس بن الحدثان بفتح المهملة والمثلثة النصري بالنون أبو سعيد المدني له رؤية وروى عن عمر مات سنة اثنين وتسعين وقيل سنة إحدى / ع " ويريد برمز " ع " أن حديث مذكور في جميع الأصول الستة وذلك أنه قال في مقدمة كتابه (ص 7 من الطبعة المحققة بتحقيق عبد الوهاب عبد اللطيف " فإن كان حديث الرجل في أحد الأصول الستة اكتفى برقمه ولو أخرج له في غيره وإذا اجتمعت فالرقم ع " فعلم أن مالك بن أوس بن الحدثان ممن أخرج حديثه ونقل خبره في جميع الأصول الستة ومن ثم قال المجلسي (ره) في ثامن البحار في باب نزول الآيات في أمر فدك (ص 137 من طبعة أمين الضرب) ما نصه:
" وإنما المذكور في رواية مالك بن أوس التي رووها في صحاحهم أن عمر بن الخطاب لما تنازع عنده أمير المؤمنين (ع) والعباس استشهد نفرا " فشهدوا بصدق الرواية ولنذكر ألفاظ صحاحهم في رواية مالك بن أوس على اختلافها حتى يتضح حقيقة الحال " فمن أراد البحث عن الأمر فليراجع محاله فإن مجال البحث فيه واسع فمن موارده البحار وشرح نهج - البلاغة لابن أبي الحديد ولا سيما عند شرح قوله: " بلى كانت في أيدينا فدك (أنظر ج 4 من طبعة مصر ص 82) وجميع كتب الكلام ومباحث الإمامة وتشييد المطاعن (الطعن الثاني عشر والثالث عشر ج 1 ص 183 - 279) وغير ذلك مما يشبههما فإن المقام لا يسع ذلك ولا يقتضيه.

مفاتيح البحث: السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، كتاب تقريب التهذيب لابن حجر ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الشهادة ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، الطعن ⁽¹⁾، السفينة ⁽¹⁾