العلامة (ره) في ص 27 من هذا الكتاب 1.
ص 21، س 8:
" ومنهم من تستر بالكفة " والصحيح بالبلكفة مصدر من " بلا كيف " مثل البسملة والحوقلة.
ص 27، س 10:
" القمي عن الباقر عليه السلام " ولا يخفى أن هذا التفسير الموجود المطبوع ليس بتمامه تأليف علي بن إبراهيم بل هو تلفيق وتأليف من تفسيره وتفسير أبي الجارود رأس الجارودية الزيدية وقد ألفه أبو الفضل العباس بن... المذكور بعد الخطبة في أول الكتاب، وفي هذا التفسير روايات لا تجري على أصول مذهب الشيعة الإمامية وقد أشار إلى هذا التلفيق العلامة الكبير الشيخ آقا بزرگ - رحمه الله - في باب التفسير من الذريعة، فجعل هذه الرواية من هذا الكتاب الذي لعله من مؤلفات شخص مجهول أو زيدي، ووصفها بالاعتبار في أسانيد الفريقين لا يخلو عن إشكال خصوصا مع منافاتها لأصل التنزيه المسلم الثابت عن أئمة أهل البيت عليهم الصلاة والسلام.
ص 42، س 14:
" إلا أن حيث لهما مشتركات في العقائد " والذي يظهر أن أهل الحديث هو اسم اتخذوه لأنفسهم (وبعد ذلك شاعت كلمة أهل السنة) وعطف الحشوية على أهل الحديث عطف تفسيري وخصومهم من