١ - فليعلم أن هنا نقصا " في غير م في جميع النسخ إلا أن في نسخ مث ج س بياضا " على قدر صفحة ونصف ورقة في كل واحدة منها حتى يكون علامة للنقص لكن البياض لم يوضع في نسخ ج ق مج إلا أن كاتب نسخة ج قد التفت إلى عدم تلائم العبارة هنا وكتب فوق هذه العبارة " قال الله لها: ثلث ماذا أعطيتموها " كلمة: " كذا " حتى يتوجه القاري إلى أن النسخة المكتوب منها قد كانت مشوشة ولا يتوجه الطعن إليه بأنه قد ارتكب خطأ واشتباها " في كتابة النسخة، وأما نسختا ق مج فالعبارة فيهما جارية على حالها من دون إشارة إلى النقص والتفطن له، فعبارة المتن مطابقة لنسخة م فقط إلى موضع نشير فيه إلى تمام النقص وانقضاء ما هو في م فقط.
٢ - صدر آخر آية من سورة النساء وهي آية ١٧٦.
٣ - قال الفيروزآبادي: " وأعطاه المال كملا محركة أي كاملا " وقال الزبيدي في شرحه: " هكذا يتكلم به في الجمع والوحدان سواء، ولا يثني ولا يجمع قال: وليس بمصدر ولا نعت إنما هو كقولك أعطيته كله ". قال البستاني في محيط المحيط يقال: أعطيته المال كملا أي كاملا وافيا "، قال الليث هكذا يتكلم به وهو سواء في الجمع والوحدان وليس بمصدر ولا نعت إنما هو كقولك: أعطيته المال الجميع ".
٤ - يشبهه ما نقله الشيخ المفيد (ره) بإسناده إلى مولانا محمد الباقر - عليه السلام - فلا بأس بنقله وذلك أنه قال السيد المرتضى (ره) في الفصول المختارة (أنظر الجزء الأول ص 133 - 134 من الطبعة الأولى) ما نصه: " ومن حكايات الشيخ - أدام الله عزه - أيضا في الميراث وحديثه: حدثني الشيخ - أيده الله تعالى - قال: أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن الوليد عن أبيه - رحمه الله - عن سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن بكير عن أعين قال: جاء رجل إلى أبي جعفر محمد بن علي الباقر - عليه السلام - فقال له: يا أبا جعفر ما تقول في امرأة تركت زوجها وأخويها لأمها وأختا " لأبيها؟ - فقال أبو جعفر - عليه السلام -: للزوج النصف ثلاثة أسهم من ستة أسهم وللإخوة من الأم الثلث سهمان من ستة وللأخت من الأب ما بقي وهو السدس سهم من ستة، فقال له الرجل: فإن فرائض زيد وفرائض العامة والقضاة على غير ذلك يا أبا جعفر، يقولون: للأخت من الأب ثلاثة أسهم من ستة تعول إلى ثمانية فقال له أبو جعفر - عليه السلام -: ولم قالوا ذلك؟ - قال: لأن الله تعالى يقول: إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك قال أبو جعفر - عليه السلام -: فإن كانت الأخت أخا "؟ - قال: ليس له إلا السدس فقال أبو جعفر - عليه السلام -: فما لكم نقصتم الأخ إن كنتم تحتجون في النصف للأخت بأن الله تعالى قد سمى لها النصف فإن الله تعالى قد سمى للأخ أيضا " الكل والكل أكثر من النصف، قال الله سبحانه: فلها نصف ما ترك و هو يرثها إن لم يكن لها ولد، فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فرائضكم شيئا " وتعطونه السدس في موضع، وتعطون الذي جعل الله له النصف ذلك تاما "، فقال له الرجل: فكيف تعطى الأخت - أصلحك الله - النصف ولا يعطى الأخ شيئا؟ فقال أبو جعفر - عليه السلام - يقولون في أم وزوج وإخوة لأم وأخت لأب، فيعطون الزوج النصف ثلاثة أسهم من ستة تعول إلى تسعة، والأم السدس، والإخوة من الأم الثلث، والأخت من الأب النصف ثلاثة يرتفع من ستة إلى تسعة قال: كذلك يقولون قال: فإن كانت الأخت أخا " لأب؟ - قال: ليس له شئ فقال الرجل لأبي جعفر عليه السلام - فما تقول أنت؟ - رحمك الله - فقال: ليس للإخوة من الأب والأم ولا للإخوة من الأم ولا للإخوة من الأب مع الأم شئ ".

مفاتيح البحث: الهلاك ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽⁷⁾، الشيخ المفيد (قدس سره) ⁽¹⁾، محمد بن أبي عمير ⁽¹⁾، سعد بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن الوليد ⁽¹⁾، عمر بن أذينة ⁽¹⁾، سورة النساء ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽³⁾، الطعن ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾