وامرأة همشي الحديث، كجمزي: كثيرة الجلبة، أي تكثر الكلام وتجلب.
والهامش: حاشية الكتاب، قال الصاغاني: يقال: كتب على هامشه، وعلى الهامش، وعلى الطرة، وهو مولد.
قال ابن السكيت واهتمشوا: اختلطوا في مكان وكثروا، وأقبلوا وأدبروا.
ولهم همشة، أي كلام وحركة، وكذلك الجراد إذا كان في وعاء فغلى (1) بعضه في بعض، وسمعت له حركة تقول: له همشة في الوعاء.
واهتمشت الدابة، أو الجراد، إذا دبت دبيبا، ورأيت لها حركة، ورواه أبو عبيد عن أبي الحسن العدوي: ويقال: إن البراغيث لتهتمش تحت جنبي فتؤذيني باهتماشها.
وتهمش منبط الركية: تحلب، نقله الصاغاني عن ابن عباد.
والمهامشة: المعاجلة (2). قال ابن السكيت: قالت امرأة من العرب لامرأة ابنها: طف حجرك، وطاب نشرك، وقالت لابنتها: أكلت همشا، وحطبت قمشا. دعت على امرأة ابنها أن لا يكون لها ولد، ودعت لابنتها أن تلد حتى تهامش أولادها في الأكل، أي تعاجلهم، وقولها: حطبت قمشا: أي حطب لك ولدك من دق الحطب وجله. وفي بعض النسخ: المعالجة، وهو غلط.
وتهامشوا: دخل بعضهم في بعض، وتحركوا، نقله ابن دريد (3).
* ومما يستدرك عليه:
همش القوم يهمشون: يتحركون.
والهمش، ككتف: السريع العمل بأصابعه.
وهمش الجراد: تحرك ليثور.
والهمش: سرعة الأكل، قاله الليث.
وروى ثعلب عن ابن الأعرابي. قال: إذا طبخ الجراد في المرجل فهو الهميشة، وإذا سوى على النار فهو المحسوس.
والتهمش: التأكل والتحكك، نقله الصاغاني.
[هنش]: الهنشنش، كسفرجل، أهمله الجوهري وصاحب اللسان، وقال الصاغاني: هو الخفيف، عن الخارزنجي.
قلت: وكأن الهاء مبدلة من العين، وقد تقدم العنشنش.
[هوش]: الهوش: العدد الكثير. قال أبو عدنان: سمعت التميميات يقلن: الهوش والبوش: كثرة الناس والدواب.
وذو هاش: ع، قال زهير فذوهاش فميث عريتنات * عفتها الريح بعدك والسماء قلت: وقد جاء في قول الشماخ أيضا (4).
وهاشة: اسم لص، من ولده الجعد بن قيس بن قنان بن هاشة، وكان شريفا في قومه، نقله الصاغاني.
والهوشة: الفتنة والهيج والاضطراب [والاختلاط] (*) والهرج، عن أبي عبيد، وقد هاش القوم يهوشون هوشا: هاجوا واضطربوا، ودخل بعضهم في بعض، وفي حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه إياكم - وهوشات الليل وهوشات الأسواق، ورواه بعضهم هيشات بالياء، أي فتنها وهيجها.
والهويشة من الناس: الجماعة المختلطة، كالهواشة، بالضم. قاله عرام.
وجاء بالهوش الهائش، أي بالكثرة، كما يقال: جاء بالبوش البائش.
والهواشات، بالضم: الجماعات من الناس، ومن الإبل إذا جمعوها فاختلط بعضها ببعض.
والهواشات (5): ما جمع من المال الحرام والحلال.
والمهاوش: ما غصب وسرق، وهي مكاسب السوء،