قلت: وكأنه لغة في السين، فقد تقدم عن الأزهري عن ابن الأعرابي: بعير درعوس: غليظ شديد، والشين لغة فيه، وقال الصاغاني هناك: أي حسن الخلق: فتأمل.
[درغش]: ادرغش (1) من مرضه، والغين معجمة، أهمله الجوهري، وفي اللسان والتكملة: أي اندمل وبرأ كاطرغش.
ودرغش (2)، كجعفر: د، بكورة الدوار من كور سجستان.
[دشش]: الدش، أهمله الجوهرشي، وقال ابن الأعرابي: هو السير.
وقال الليث: الدش: اتخاذ الدشيشة، وهو (3) حسو يتخذ من بر مرضوض، لغة في الجشيشة، كما في حديث عائشة، رضي الله تعالى عنها (4)، وقال الأزهري: ليست بلغة، ولكنها لكنة.
* ومما يستدرك عليه:
الدش: كثرة الكلام، يقال: فلان يدش، وهو كناية.
والدشاش: من يرض الحبوب، ويقال: حب مدشوش.
[دردش]:
ومما يستدرك عليه:
الدردشة: وهو اختلاط الكلام وكثرته، أهمله الجماعة، وهو مستعمل في كلامهم كثيرا، فلينظر.
[درفش]:
ومما يستدرك عليه:
الدرفش والدرفش، كجعفر وحضجر: اللمعان، جاء في حكاية الضحاك ملك العجم، وهي فارسية، ويطلقونه على العلم الكبير، فيكون لغة في السين المهملة، فانظره.
[دغش]: دغش، أهمله الجوهري، وفي لغة اليمن: دغش عليهم، كمنع، بالمعجمة، إذا هجم، نقله ابن فارس في المجمل، وقال في المقاييس: الدال والغين والشين، ليس بشيء.
ودغش في الظلام: دخل، كأدغش، عن ابن عباد.
والدغش، محركة: الظلمة، عن ابن الأعرابي، وهي الدغشة، بالضم، والدغشية.
ودغوشوا، وتداغشوا: اختلطوا في حرب أو صخب، وما أشبه ذلك، الأولى عن ابن الأعرابي، والثانية عن ابن عباد.
والمداغشة: المزاحمة على الشيء، وقال ابن السكيت: هو الحومان حول الماء عطشا، وأنشد:
بألذ منك مقبلا لمحلإ * عطشان داغش ثم عاد يلوب وقال ابن عباد: المداغشة: الإراغة في حرص ومنع، نقله الصاغاني.
والمداغشة: الشرب على عجلة من الزحام، وقيل: هو الشرب القليل، وهو من ذلك.
* ومما يستدرك عليه:
دغش: اسم رجل، قال ابن دريد (5): وأحسب العرب سمته دغوشا، وقال ابن حبيب: في طيئ الضباب بن دغش بن عمرو بن سلسلة بن عمرو.
والتداغش: التدافع.
وفلان يداغش ظلمة الليل، أي يخبطها بلا فتور، قال الراجز:
كيف تراهن يداغشن السرى * وقد مضى من ليلهن ما مضى ومحمد بن ناصر بن دغيش الغشمي، تولى القضاء باليمن.
[دغفش]: دغفش، كجعفر، أهمله الجماعة، وقال ابن عباد: هو اسم، ولكنه ضبطه الصاغاني بالعين المهملة.