وفسر أتلأب باستقام، والمليع بالمستوى من الأرض، وزاد في المعجم: كان بعض التبابعة أمر ببناء سلحين فبنى في ثمانين عاما، وبنى براقش ومعين بغسالة أيدي صناع سلحين، ولا ترى لسلحين أثرا، وهاتان قائمتان.
قلت: والظاهر أنهما غير اللتين ذكرهما المصنف، من وجوه، فتأمل.
قال الزمخشري: ويقال للمتلون: أبو براقش.
وبرقاش، بالضم: من القرى المصرية.
[برقلش]:
* ومما يستدرك عليه:
برقولش، بالضم وكسر اللام: حصن من أعمال سرقسطة بالأندلس.
* ومما يستدرك عليه:
[برمنش]: برمنس، بالفتح وتشديد النون المكسورة: من أعمال بطليوس، من نواحي الأندلس، نقله ياقوت، رحمه الله تعالى.
[برنش]: البرنشاء، ممدود، أهمله الجوهري، وقال الأزهري: أي الناس. وقال أبو زيد والكسائي ما أدري أي البرنشاء هو؟ أي أي الناس، وكذلك أي البرنساء هو، بالسين المهملة، وقد تقدم.
[بزغش]:
* ومما يستدرك عليه:
بزغش، كجندب، بالزاي والغين المعجمة: اسم، منه في الموالي: بزغش عتيق أحمد بن شافع، عن أبي الوقت.
وبزغش الرومي عن ابن الطلابة مات سنة 615.
[بشش]: البش والبشاشة: طلاقة الوجه.
ورجل هش بش، وبشاش: طلق الوجه طيب.
وقد بششت، بالكسر، أبش، بالفتح، وأما بيت ذي الرمة:
ألم تعلما أنا نبش إذا دنت * لأهلك منا طية وحلول فإنه روى هكذا بكسر الباء، فإما أن تكون بششت مقولة، وإما أن يكون مما جاء على فعل يفعل. وقال ابن الأعرابي: البش: اللطف في المسألة.
والبش: الإقبال على أخيك.
وقال ابن دريد: الضحك إليه والانبساط، وفي حديث علي رضي الله عنه: إذا اجتمع المسلمان فتذاكرا غفر الله تعالى لأبشهما بصاحبه.
والبش: فرح الصديق بالصديق عند اللقاء، عن الليث.
والأبش: الآبش، كلاهما عن ابن عباد، وهو الذي يزين فناء الرجل وباب داره بطعامه وشرابه، نقله الصاغاني وقد تقدم.
والبشيش، كأمير: الوجه، يقال: فلان مضيء البشيش، عن ابن عباد، قال رؤبة:
تكرما والهش للتهشيش وارى الزناد مسفر البشيش طلق إذا استكرش ذو التكريش ويقال: أخرجت له بشيشي (1) أي ملك يدي، عن ابن عباد.
وأبشت الأرض وأجشت: التف نبتها، قاله الأصمعي، أو أنبتت أول نباتها، وهو مجاز.
وعن يعقوب: تبشبش به، أي آنسه وواصله.
قال: وأصله تبشش، فأبدلوا الشين الوسطى باء، كما قالوا: تجفجف (2)؛ لأن الجمع بين ثلاث شينات مستثقل.
وهو، أي التبشبش، من الله تعالى: الرضا والإكرام وتلقيه بالبر، وتقريبه إياه، عن ابن الأنباري، وهو مجاز، وبه فسر الحديث: لا يوطن الرجل المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله به، كما يتبشبش الرجال (3) بغائبهم إذا قدم عليهم.