مشية سريعة ن ومنه قول الراجز الذي تقدم. ويعدي بمعنى يعدو.
وانهبص للضحك، واهتبص: بالغ فيه، عن ابن عباد. ونص التكملة: هبص بالضحك واهتبص: ضحك ضحكا شديدا.
[هرص]: الهرص، محركة، أهمله الجوهري. وقال الفراء: هو الدود، والدواد، قال: وبه كني الرجل أبا دواد.
وقال أيضا: الهرص: الحصف في البدن، وقد هرص، كفرح، إذا حصب جلده.
وهرص تهريصا: اشتعل بدنه حصفا، وهو شيء يطلع على بدن الإنسان من الحر، أو هذه بالضاد، كما ضبطه ابن دريد، وسيأتي.
والهريصة، كسفينة: مستنقع الماء، نقله الصاغاني عن ابن عباد.
[هرنص]: " الهرنصانة بالكسر " وسكون الراء، وكسر النون أيضا، أهمله الجوهري. وقال ابن الأعرابي: هي دودة، وقال غيره: تسمى السرفة، والهرنصة: مشيها، هكذا أورده الأزهري في رباعي التهذيب، ومنهم من جعل النون زائدة وذكره في التي تقدمت.
* ومما يستدرك عليه:
[هرنقص]: الهرنقص، كسفرجل: القصير. هنا أورده صاحب اللسان، وقد أهمله الجماعة، وسيأتي للمصنف قريبا باللام بدل الراء، وقد وجد في الجمهرة بالراء (1).
[هصص]: هصه يهصه هصا: وطئه فشدخه كوهصه، فهو هصيص ومهصوص. وهصيص، كزبير: أبو بطن من قريش، وهو ابن كعب بن لؤي بن غالب أخو مرة بن كعب: الجد السابع لسيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمهما مختبئة (2) كذا في النسخ. وفي العباب: مخشية. وفي المقدمة الفاضلية. وحشية بنت شيبان الفهرية. قلت: وشيبان هذا هو ابن محارب بن فهر، فهي أخت حبيب بن شيبان، الذي هو جد لضرار بن الخطاب بن مرداس بن كثير (3) بن عمرو بن حبيب القائل:
ونحن بنو الحرب العوان نشبها * وبالحرب سمينا فنحن محارب فإذا جميع ولد مرة وهصيص ولدهم فهر مرتين.
والهصهاص: البراق العينين، نقله الصاغاني.
وكهدهد وحلاحل: القوي من الناس، عن ابن عباد. الشديد من الأسود، كالقصاقص، عن الفراء.
وهصان بن كاهل، بالفتح: محدث، والمحدثون يكسرونه، كذا قاله الصاغاني، وهم أعلم به. وهصان لقب عامر بن كعب بن أبي بكر بن كلاب، أبو بطن، وضبطه غير واحد بكسر الهاء. قال ابن سيده: ولا يكون من " ه‍ ص ن " لأن ذلك في الكلام غير معروف.
وهصيص النار: بصيصها. وقال ابن الأعرابي: زخيخ النار، بريقها، وهصيصها: تلألؤها. وحكى عن أبي ثروان أنه قال: ضفنا فلانا فلما طعمنا أتونا بالمقاطر فيها الجحيم يهص زخيخها، فألقي عليها المندل، أي يتلألأ بريقها والمقاطر، المجامر. والجحيم: الجمر.
وهصص الرجل تهصيصا، إذا برق عينيه، ومنه الهصهاص الذي تقدم.
والهاصة: عين الفيل خاصة، نقله الزمخشري. وقال ابن فارس: وما أدري صحته.
والمهصهصة: عين اللصوص بالليل خاصة، هكذا نقله الصاغاني، وعبر عن المفرد بالجمع كيولون الدبر قاله شيخنا.
وهصهصه: غمزه شديدا، كهصه، عن ابن فارس.
* ومما يستدرك عليه:
الهص: الصلب من كل شيء والهص: شدة القبض بالأصابع، كما في الروض نقلا عن العين. قال: ومنه هصيص. قلت: وكذا هصان: