ومن الناس من يظن (1) ان قوله تعالى الله البيع وحرم الربا (2) من خبر المجمل الذي تقدم ذكره آنفا لأنه قرن إليه ما أوجب اجماله بقوله الربا وليس هذا من ذلك في شئ عندنا وذلك لأن الربا لا يخلو من أن يكون لفظا مجملا أو عموما فإن كان عموما فغير جائز ان يصير لفظ البيع متعلقا (3) بعمومه في البيع الذي ليس بربا كما لو قال أحل الله البيع وحرم بيع ما ليس عندك لم يوجب عليك اجمال لفظ إباحة البيع فان (4) كان لفظ الربا مجملا مفتقرا إلى البيان فإن الذي يقع الاجمال فيه من لفظ البيع ما شككنا فيه انه ربا أو ليس بربا فاما البيع الذي قد علم (5) انه (6) ليس بربا فاعتبار عموم (7) لفظ البيع شائع في اباحته وليس ذلك كقوله تعالى (8) لكم الانعام إلا ما يتلى عليكم (9) ولا مثل قوله تعالى لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا بأموالكم محصنين (10) لأن ما يتلى علينا (11) ليس يختص بنوع من هذه الجملة دون نوع والاحصان لفظ مجمل قد علقت الإباحة به فبطلت دلالة الإباحة على الاطلاق