(١) لم ترد هذه الزيادة في د.
(٢) في ح " منيه " وهو يعلى بن أمية بن عبيدة بن همام بن الحارث التميمي الحنظلي وهو الذي يقال له ابن منيه، بضم الميم وسكون النون وهي أمه وقيل هي أم أبيه جزم بذلك الدارقطني، وفي هامش النسخة (٥) قال المصحح.
منيه أم يعلى وأبو أمية ٤٢ / ب وكنيته: أبو خلف أو أبو خالد أو أبو صفوان استعمله أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان وشهد صفين مع علي بن أبي طالب. وقتل بها سنة ثمان وثلاثين. انظر ترجمته في الإصابة ٣ / ٦٣٠.
والاستيعاب بالهامش ٣ / ٦٢٤ وأسد الغابة ٥ / ١٢٨ وآمالي اليزيدي ٩٦ وتهذيب التهذيب ١١ / ٣٥٩ وخلاصة تهذيب الكمال ٣٧٦ أنظر الاعلام ف ح.
(٤) الحديث أخرجه أبو داود عن يعلي بن أمية، قال: قلت لعمر بن الخطاب إقصار الناس الصلاة اليوم، وإنما قال الله عز وجل " إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا، فقد ذهب اليوم؟ فقال: عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال " صدقة تصدق الله عز وجل بها عليكم فاقبلوا صدقته " وأخرجه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة.
قال الخطائي قلت: وفي هذا حجة لمن ذهب إلى أن الاتمام هو الأصل. ألا ترى انهما قد تعجبا من القصر مع عدم شروط الخوف؟ فلو كان أصل صلاة المسافر ركعتين لم يتعجبا من ذلك فدل على أن القصر انما هو عن أصل كامل قد تقدم. راجع مختصر وشرح وتهذيب سنن أبي داود ٢ / 48 ونقول ليس في تعجبهما دليل على ما قال الخطابي وأحاديث عائشة وابن عباس في الصحاح ان الصلاة فرضت فأتمت في الحضر وبقيت صلاة السفر.
(5) الآية 101 من سورة النساء.
(6) ما بين القوسين ساقط من ح.
(7) لفظ ح " أمر ".

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽²⁾، يعلى بن أمية ⁽⁴⁾، الخوف ⁽²⁾، الصّلاة ⁽⁵⁾، التصدّق ⁽²⁾، صلاة المسافر ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، سورة النساء ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾