راجع المصدر تجد الفرق الكثير بين المنقول هنا والمذكور هناك.
(1) أي يجعل عند انتهاء إبصاره علامة في ذلك المكان.
(2) أي العين المصابة.
(3) أي كما اعتبرت المصابة من البيضة والابتعاد شيئا فشيئا حتى يقول:
لا أبصر. وجعل العلامة في المكان الذي انتهى ابصاره.
(4) وهما: مسافة ابصار الصحيحة ومسافة ابصار المصابة.
(5) فإن كان النقص نصفا فالدية نصف، وإن كان ربعا فربع، وإن كان خمسا فخمس.
(6) أي أبناء سنه مع مدعي النقصان.
(7) أي نظر أبناء سنه.
(8) أي يختبر.
(9) أي تجعل العلامة بين نظر المجني عليه، ونظر أبناء سنه فيرى ماذا تكون النسبة بينهما هل هو النصف، أو الربع، أو الخمس. أو السدس.
(10) أي حين تكذيب المجني عليه.
(11) أي نقصان بصر إحدى العينين لو ادعى المجني عليه النقصان.