وتكليف (2) الثانية بالجلوس للتشهد الأول مع بنائها
____________________
مع الإمام فعند الالتحاق يتشهد الإمام ثم تقوم الفرقة الثانية للركعة الثالثة.
فانتظار الإمام للفرقة الثانية مقدار أدائهم للركعة الثانية والتحاقهم بالإمام لأداء التشهد معه:
(1) بالجر عطفا على مجرور (في الجارة) في قوله: في إدراك الأركان أي ولتتقارب الفرقة الثانية مع الفرقة الأولى في إدراك القراءة المتعينة عليها لأن الفرقة الثانية لو أدركت الركعة الثالثة فقط لم تدرك من القراءة المتعينة عليها في الركعة الأولى والثانية شيئا، سوى القراءة في الركعة الثالثة.
ومن المحتمل إبدالها بالتسبيحات الأربع.
إذا لا تتعين عليها القراءة.
وهذا دليل ثالث لاختصاص الركعة الثانية والثالثة بالفرقة الثانية.
(2) دفع إشكال.
الإشكال من العلامة ومن تبعه القائلين باختصاص الركعة الأولى والثانية بالفرقة الأولى والركعة الثالثة بالفرقة الثانية.
وخلاصة الإشكال: أن صلاة الخوف مبنية على التخفيف حذرا من تهاجم العدو على المسلمين عندما يقتسمون فرقتين:
فرقة للصلاة، وفرقة لمواجهة العدو ومقابلتهم، لئلا يهاجموا عليهم ويغلبوا فيكون النصر لهم لقلة جيش المسلمين بانقسامهم فرقتين
فانتظار الإمام للفرقة الثانية مقدار أدائهم للركعة الثانية والتحاقهم بالإمام لأداء التشهد معه:
(1) بالجر عطفا على مجرور (في الجارة) في قوله: في إدراك الأركان أي ولتتقارب الفرقة الثانية مع الفرقة الأولى في إدراك القراءة المتعينة عليها لأن الفرقة الثانية لو أدركت الركعة الثالثة فقط لم تدرك من القراءة المتعينة عليها في الركعة الأولى والثانية شيئا، سوى القراءة في الركعة الثالثة.
ومن المحتمل إبدالها بالتسبيحات الأربع.
إذا لا تتعين عليها القراءة.
وهذا دليل ثالث لاختصاص الركعة الثانية والثالثة بالفرقة الثانية.
(2) دفع إشكال.
الإشكال من العلامة ومن تبعه القائلين باختصاص الركعة الأولى والثانية بالفرقة الأولى والركعة الثالثة بالفرقة الثانية.
وخلاصة الإشكال: أن صلاة الخوف مبنية على التخفيف حذرا من تهاجم العدو على المسلمين عندما يقتسمون فرقتين:
فرقة للصلاة، وفرقة لمواجهة العدو ومقابلتهم، لئلا يهاجموا عليهم ويغلبوا فيكون النصر لهم لقلة جيش المسلمين بانقسامهم فرقتين