وفي مكة قبل الانتهاء بستة وعشرين يوما، ثم يحدث ظل جنوبي إلى تمام الميل، وبعده (1) إلى ذلك المقدار، ثم يعدم يوما آخر.
والضابط: أن ما كان عرضه زائدا على الميل الأعظم لا يعدم الظل فيه أصلا، بل يبقى عند زوال الشمس منه بقية تختلف زيادة ونقصانا ببعد الشمس من مسامتة رؤوس أهله وقربها.
وما كان عرضه مساويا للميل يعدم فيه يوما وهو أطول أيام السنة.
وما كان عرضه أنقص منه كمكة وصنعاء يعدم فيه يومين عند مسامتة الشمس لرؤوس أهله صاعدة وهابطة (2)، كل ذلك مع موافقته له في الجهة كما مر (3).
أما الميل الجنوبي فلا يعدم ظله من ذي العرض مطلقا (4)، لا كما قاله المصنف رحمه الله في الذكرى، تبعا للعلامة: من كون ذلك بمكة وصنعاء في أطول أيام السنة، فإنه من أقبح الفساد.
وأول من وقع فيه (5) الرافعي من الشافعية، ثم قلده فيه جماعة منا ومنهم من غير تحقيق للمحل.
وقد حررنا البحث (6) في شرح الإرشاد.