حالته كما مر (والزيادة في الثناء والدعاء) قبله، وفي أثنائه وبعده بالمنقول (1).
(ثم يجب التسليم) على أجود القولين عنده، وأحوطهما عندنا (2).
(وله عبارتان: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.
و (3) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) مخيرا فيهما.
(وبأيهما بدأ كان هو الواجب) وخرج به من الصلاة (واستحب الآخر).
أما العبارة الأولى فعلى الاجتزاء بها، والخروج بها من الصلاة دلت الأخبار الكثيرة (4).
وأما الثانية فمخرجة بالإجماع، نقله المصنف وغيره (5).
وفي بعض الأخبار تقديم الأول مع التسليم المستحب (6).
والخروج بالثاني، وعليه المصنف في الذكرى والبيان.