الرواشح السماوية - ميرداماد محمد باقر الحسيني الأستر آبادي

الراشحة الثامنة [في أن أحاديث أبو عيسى الوراق حسن] أبو عيسى الوراق اسمه محمد بن هارون وهو من أجلة المتكلمين في أصحابنا وأفاضلهم له كتاب الإمامة، وكتاب السقيفة، وكتاب الحكم على سورة لم يكن، وكتاب اختلاف الشيعة، والمقالات ذكرها النجاشي (1) في ترجمته.
والسيد الشريف المرتضى علم الهدى ذو المجدين في المسائل، (2) وفي كتاب الشافي، والتبانيات (3) وفي غيرها كثيرا ما ينقل عنه، ويبنى على قوله، ويعول على كلامه، ويكثر من قوله: قال أبو عيسى الوراق في كتابه كتاب المقالات.
والأصحاب يكثرون من النقل عن كتاب أبي عيسى الوراق في نقض العثمانية، والعامة يبغضونه جدا، ويشمئزون عن نقله النصوص الجلية على أمير المؤمنين (عليه السلام)، حتى أن علامتهم التفتازاني في شرح المقاصد، (4) وإمامهم من قبل فخر الدين الرازي في كتابيه الأربعين، (5) ونهاية العقول كغيرهما من متكلميهم يتقحون (6) في معاندة الحق،

١. رجال النجاشي: ٣٧٢ / ١٠١٦.
٢. في حواشي النسخ: " كتاب المسائل هذا هو الذي شاع قول الأصحاب تعبيرا عنه: قال السيد المرتضى في المسائل، وإياه يعنون حيث يقولون: قال السيد الأجل المرتضى في المسائل: إن رأس الحسين بن علي (عليهما السلام) رد إلى بدنه الشريف بكربلا من الشام، وضم إليه. وقد يقال لهذا الكتاب: سريرات المسائل. (منه مد ظله العالي) ".
٣. في حواشي النسخ: " بالتاء المثناة من فوق قبل الباء الموحدة المشددة، ثم النون بعد الألف قبل الياء المثناة من تحت المشددة، أعني كتابه الذي هو أجوبة مسائل ابن تبان المشهور المعتزلي، وهو محمد بن عبد الملك بن محمد التبان. قال شيخنا النجاشي: يكنى أبا عبد الله، كان معتزليا، ثم أظهر الانتقال ولم يكن ساكنا. وقال أبو طاهر محمد بن يعقوب الفيروز آبادي في القاموس: محمد بن التبان محدث. (منه مد ظله العالي) ". كما في القاموس المحيط ٤: ٢٠٥، (ت. ب. ن)، ورجال النجاشي: ٤٠٣ / ١٠٦٩.
٤. شرح المقاصد ٥: ٢٦١.
٥. الأربعين في أصول الدين: ٢٩٤.
٦. في حاشية " أ ": " وقح الرجل: إذا صار قليل الحياء فهو وقح ووقاح: بين الوقاحة ". كما في لسان العرب ٢:
٦٣٧، (و. ق. ح).

(٩٣)