والشجر: بدا وظهر أول ما ينبت والقرن: نجم. وأبو علي بن بيان كشداد: زاهد ذو كرامات. وبيانة كجبانة: ة بالمغرب منها قاسم بن أصبغ البياني الحافظ المسند وبلديه محمد بن سليمان المقرئ.
وبيان: ع ببطليوس. ويوسف بن المبارك بن البيني بالكسر: محدث. وبينون: حصن باليمن وبهاء: ة بالبحرين. وبينونة الدنيا والقصوى: قريتان في شق بني سعد. وبينة: ع بوادي الرويثة وثناها كثير: 2 ألا شوق لما هيجتك المنازل *. * بحيث التقت من بينتين العياطل * (فصل التاء) * * التتؤن: الاحتيال والخديعة كالتتاؤن وقد تتأن وتتاون: جاء من هنا مرة ومن هنا مرة. * التبن بالكسر: عصيفة الزرع من بر ونحوه ويفتح والسيد السمح والشريف والذئب وقدح يروي العشرين. وتبن الدابة يتبنها: أطعمها التبن. وتبن كفرح تبنا وتبانة: فطن فهو تبن ككتف: فطن دقيق النظر كتبن تتبينا. والتبان: بائع التبن وموسى بن أبي عثمان وإسماعيل بن الأسود المحدثان. والتبان كرمان: سراويل صغير يستر العورة المغلظة. واتبن كافتعل: لبسه. ومحمد بن تبان: محدث. وكغراب أو كرمان ويكسر: لقب تبع الحميري يقال له: أسعد تبان. والحسين بن أحمد بن علي بن تبان كغراب التباني وبالنون وهم. وتوبن كفوفل: ة بنسف منها: العلامة أبو بكر بن محمد بن أحمد ولقمان بن عيسى وجعفر بن محمد المحدثون التوبنيون.
وتبنين: د منه أيوب بن أبي بكر خطلبا التبنيني. والتبن ككتف: من يعبث بيده بكل شئ. * - ترن كزفر: ع باليمن ويقال للأمة والبغي: ترني كحبلى وترنى وابن ترني: ولد البغي ويجوز أن تكون ترني من رنيت إذا أديم النظر إليها. * - التفن: الوسخ. * أتقن الأمر: أحكمه. والتقن بالكسر: الطبيعة والرجل الحاذق ورجل من الرماة يضرب بجودة رميه المثل وترنوق البئر ورسابة الماء في الجدول أو المسيل. وتقنوا أرضهم تتقينا: أسقوها الماء الخاثر لتجود. * - تاكرنى بضمتين وشد النون مقصورة: ة بالأندلس. * التلنة بضمتين ويفتح أوله: اللبث والحاجة كالتلون والتلونة فيهما. وتلان: بمعنى الآن. * التن بالكسر: المثل والقرن كالتنين. وأتن: بعد والمرض الصبي: قصعه فلا يشب. وطلحة بن إبراهيم بن تنة كجنة: محدث. والتنين كسكيت: حية عظيمة وبياض خفي في السماء يكون جسده في ستة بروج وذنبه في البرج السابع دقيق أسود فيه التواء وهو يتنقل تنقل الكواكب الجواري وفارسيته: هشتنبر. وقول الجوهري: موضع في السماء وهم ولقب