وكتبت تحت هذا العنوان ترجمة الفضل بهذه العبارة:
" هو أبو محمد الفضل بن شاذان بن الخليل الأزدي النيشابوري من أصحاب الهادي أبي الحسن علي بن محمد النقي وأبي محمد الحسن بن علي العسكري - عليهما السلام - متكلم فقيه جليل القدر ثقة، وله جلالة في هذه الطائفة قال النجاشي في شأنه: هو في قدره أشهر من أن نصفه، وكان أبوه من أصحاب يونس بن عبد الرحمن وروى عن أبي جعفر الثاني وقيل: الرضا أيضا " - عليهما السلام - وقال ابن داود في كتاب الرجال: إن الفضل دخل على أبي محمد العسكري - عليه السلام - فلما أراد الخروج سقط منه كتاب من تصنيفه فتناوله أبو محمد ونظر فيه وترحم عليه وذكر أنه قال - عليه السلام -: أغبط أهل خراسان لمكان الفضل وكونه بين أظهرهم. وكفاه بذلك فخرا "، رحمة الله عليه وعلى أسلافه ".
أقول: قد ذكرنا فيما سبق أن الداخل على العسكري (ع) كان رجلا " من جانب - الفضل يلقب بتوزا ولم يكن الفضل نفسه (راجع ص 23 من المقدمة).
أما عبارة آخر النسخة فنقلناها ضمن ما نقلناه من عبارات أواخر النسخ تحت - عنوان " عبارة آخر نسخة س " فراجع ص 503 - 504 من الكتاب الحاضر.
وهذه النسخة هي التي عرفها محمد تقي دانش پژوه وعلي نقي منزوى في فهرس مكتبة اسبهسالار بما ملخصه (ج 3، ص 227):
" 352 - الايضاح از فضل بن شاذان بن خليل نيشابورى متوفى 260 قمرى در رد بر فرق اسلام جز شيعه است (ذريعه 2 ص 490):
آغاز: الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين... أما بعد فإنا نظرنا، انجام: وله المزيد بذلك والحمد لله كثيرا " وصلواته على... الطاهرين.
شماره اصل مجموع 3881، وشماره چهارم مجاميع مرتب در اين مجموعه