الإيضاح - الفضل بن شاذان الأزدي

سمع رسول الله - صلى الله عليه وآله - يقول:
إن بني إسرائيل افترقوا حتى بعثوا حكمين ضالين مضلين وسيكون ذلك في أمتي فقلت له: يا أبا موسى أعيذك بالله أن تكون أحدهما، قال: أبرأ إلى الله من ذلك. قال: فوالله ما مضت الأيام والليالي حتى بعث حكما فكان من أمره وخلعه ما كان.
ورويتم عن حماد بن العوام عن خضير بن عبد الرحمن عن أبي المفضل قال:
سمعت عليا " - عليه السلام - قنت في المغرب فقال 1: اللهم العن معاوية بادئا "، و

1 - قال ابن أبي الحديد في أواسط الجزء السادس عشر من شرح نهج البلاغة ضمن كلام له (أنظر ص 51 من المجلد الرابع من طبعة مصر سنة 1329):
" قنت على بالكوفة على معاوية ولعنه في الصلاة وخطبة الجمعة وأضاف إليه عمرو بن العاص وأبا موسى وأبا الأعور السلمي وحبيب بن مسلمة فبلغ ذلك معاوية بالشام فقنت عليه ولعنه بالصلاة وخطبة الجمعة وأضاف إليه الحسن والحسين وابن عباس والأشتر النخعي ".
وقال المجلسي في ثامن البحار في باب بدو قصة التحكيم والحكمين نقلا عن نصر بن المزاحم (ص 591 من طبعة أمين الضرب) ما نصه:
" قال نصر: فكان علي - عليه السلام - بعد الحكومة إذا صلى الغداة والمغرب و فرغ من الصلاة وسلم قال: اللهم العن معاوية وعمرو " وأبا موسى وحبيب بن مسلمة و عبد الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد بن عقبة، فبلغ ذلك معاوية فكان إذا صلى لعن عليا " وحسنا " وحسينا " وابن عباس وقيس بن سعد بن عبادة والأشتر.
وزاد ابن ديزيل في أصحاب معاوية: أبا الأعور السلمي. وابن ديزيل أيضا " أن أبا موسى كتب من مكة إلى علي - عليه السلام -: أما بعد فإني قد بلغني أنك تلعنني في الصلاة ويؤمن خلفك الجاهلون وأن أقول كما قال موسى: رب بما أنعمت علي فلن - أكون ظهيرا " للمجرمين.

(٦٣)