١. في «أ»: فإن أقامت.
٢. لخص المصنف عبارة الشيخ في المبسوط وإليك نصه: «وإن كانت الكفارة على التخيير مثل كفارة الأيمان وغيرها نظرت فإن مات من غير وصية فالواجب الإطعام، لأنه أقل ما يكفر به عن نفسه حال حياته، فإن أطعموا أو كسوا جاز.
وأما إن مات عن وصية فلا فصل بين أن يقول: أعتقوا من صلب مالي أو من الثلث أو يطلق، فإنها من الثلث، لأن الواجب الإطعام، فإذا عدل إلى غيره علم أنه أراد أن يكون من الثلث، فإن خرجت من الثلث أعتق عنه، وإن كان الثلث لا يفي أفرد من التركة قدر الطعام وأخرج ثلث ما بقي، وضم الثلث إلى قيمة الإطعام، ونظرت فإن لم يف برقبة تجزئ عنه سقطت وأطعم عنه، وإن كان يفي برقبة تجزئ عنه، قال قوم: تعتق عنه الرقبة، وقال بعضهم: الوصية تسقط ويطعم عنه، والأول أصح عندي» المبسوط: ٦ / 216.
وعلى هذا فقول المصنف: «بالعليا» متعلق بقوله: «قامت»، والضمير في «أخرجت» يرجع إلى «العليا».

مفاتيح البحث: الموت ⁽³⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، السب ⁽²⁾، الوصية ⁽⁶⁾، الوجوب ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽²⁾، الطعام ⁽¹⁾، الإقامة ⁽¹⁾، الصّلب ⁽¹⁾، العتق ⁽¹⁾