وقد وقع هذه الكلمة في موارد كثيرة من القرآن الكريم بكسر الراء وأريد به العذاب أو نوع منه، فراجع.
وفي هذه الآية قرئ بالضم وبالكسر معا، والقراءة المشهورة بالضم.
وفي المجمع بعد نقل القراءتين قال: " ويجوز أن يكون الرجز والرجز لغتين كالذكر والذكر. " (1) وفي مقام بيان المعنى حكى عن قدماء المفسرين تفسيره بالأصنام والأوثان والعذاب والمعاصي والفعل القبيح والخلق الذميم وحب الدنيا.
وفي تفسير علي بن إبراهيم تفسيره بالخسيء الخبيث (2) ومعنى الخسيء:
الردئ.
وفي الدر المنثور روى روايات كثيرة عن الصحابة والتابعين في معناه قريبا مما ذكر. وروى عن جابر قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: والرجز فاهجر - برفع الراء - وقال: " هي الأوثان ". (3) وجميع هذه المعاني محتملة في الآية وإن كان المخاطب فيها هو النبي الأكرم سواء أريد نفسه الشريفة أو كان من قبيل: " إياك أعني واسمعي يا جارة " وحيث إن الآية مسبوقة بقوله - تعالى -: (وثيابك فطهر) (4) والحكم فيها يناسب الصلاة فيحتمل أن يراد بهذه الآية أيضا هجر النجاسات في الصلاة. ويحتمل أيضا أن يراد بالأولى التطهير من النجاسات الظاهرية وبهذه الآية هجر القذارات المعنوية بإطلاقها، ويكون ذكر كل واحد من المعاني المذكورة من باب الجري والتطبيق.