____________________
ونحوهما، أو عدم الجواز إلا فيما خرج بالدليل كالاستصباح بالدهن المتنجس، فجعل هذه المسألة من جزئيات تلك المسألة العامة.
أقول: أما الدهن المتنجس فقد وردت فيه في المقام أيضا أخبار خاصة متعارضة وإن لم يثبت صحة أسانيدها:
فيدل على الجواز ما عن الجعفريات بإسناده أن عليا (عليه السلام) سئل عن الزيت يقع فيه شيء له دم فيموت؟ قال: " الزيت خاصة يبيعه لمن يعمله صابونا. " ونحوه ما عن نوادر الراوندي بإسناده عن علي (عليه السلام) (1).
ولعل التقييد بقوله: " خاصة " من جهة أن سائر المائعات النجسة لم يكن يتصور لها في تلك الأعصار منفعة محللة عقلائية.
وعن دعائم الإسلام: سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن الدواب تقع في السمن و العسل واللبن والزيت (فتموت فيه - الدعائم) قال: " إن كان ذائبا أريق اللبن و استسرج بالزيت والسمن. " وقال في الزيت: " يعمله صابونا إن شاء. " (2) ويظهر من بعض روايات السنة أيضا جواز الانتفاع به مطلقا:
ففي رواية ابن عمر عن أبيه: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سئل عن فأرة وقعت في سمن؟ فقال: " ألقوها وما حولها وكلوا ما بقي. " فقالوا: يا نبي الله، أفرأيت إن كان السمن مائعا؟ قال: " انتفعوا به ولا تأكلوه ".
نعم في رواية أبي سعيد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم): " استصبحوا به ولا تأكلوه. " (3)
أقول: أما الدهن المتنجس فقد وردت فيه في المقام أيضا أخبار خاصة متعارضة وإن لم يثبت صحة أسانيدها:
فيدل على الجواز ما عن الجعفريات بإسناده أن عليا (عليه السلام) سئل عن الزيت يقع فيه شيء له دم فيموت؟ قال: " الزيت خاصة يبيعه لمن يعمله صابونا. " ونحوه ما عن نوادر الراوندي بإسناده عن علي (عليه السلام) (1).
ولعل التقييد بقوله: " خاصة " من جهة أن سائر المائعات النجسة لم يكن يتصور لها في تلك الأعصار منفعة محللة عقلائية.
وعن دعائم الإسلام: سئل أمير المؤمنين (عليه السلام) عن الدواب تقع في السمن و العسل واللبن والزيت (فتموت فيه - الدعائم) قال: " إن كان ذائبا أريق اللبن و استسرج بالزيت والسمن. " وقال في الزيت: " يعمله صابونا إن شاء. " (2) ويظهر من بعض روايات السنة أيضا جواز الانتفاع به مطلقا:
ففي رواية ابن عمر عن أبيه: أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سئل عن فأرة وقعت في سمن؟ فقال: " ألقوها وما حولها وكلوا ما بقي. " فقالوا: يا نبي الله، أفرأيت إن كان السمن مائعا؟ قال: " انتفعوا به ولا تأكلوه ".
نعم في رواية أبي سعيد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم): " استصبحوا به ولا تأكلوه. " (3)