هو جواب (1) عنه لا زائد ولا ناقصا وصار الجواب (2) مضمرا فيه (3) وعلى (4) الاعتبار الذي قدمناه (5) قلنا في قوله تعالى تأكلوا مم لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق (6) انه عموم في كل ما تركت التسمية فيه عامدا وإن كان قد روي أنها نزلت في شأن الميتة حين جادل المشركون المسلمين فقالوا لهم وفي تأكلون تأكلون (7) مما قتلتموه ولا تأكلوا مما قتله الله (8) فلم نعتبر (9) السبب وأجرينا الحكم على اللفظ ومنه ما روي أن حكيم بن حزام (10) قال رسول الله إني أرى الشئ في السوق ثم (11) يطلبه مني طالب فأبيعه ثم اشتريه فأسلمه فقال صلى الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك (12) فهذا عموم في كل بيع لما (13) ليس عند الانسان سواء كان عينا أو في الذمة ومثل هذا كثير في القرآن والسنن وفيما ذكرنا تنبيه على ما تركنا
(٣٤٥)
