(١) الآية ٩ من سورة الحشر.
(٢) عبارة " ثم قال: ".
(٣) الآية ١٠ من سورة الحشر.
(٤) قال الجصاص في أحكام لا قرآن: لما فتح عمر رضي الله عنه العراق سأله قوم من الصحابة قسمته بين الغانمين منهم الزبير وبلال وغيرهما فقال إن قسمتها بينهم بقى آخر الناس لا شئ لهم واحتج عليهم بقوله تعالى " واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه " إلى قوه " والذين جاءوا من بعدهم " وشاور عليها وجماعة من الصحابة في ذلك فأشاروا عليه بترك القسمة أن يقر أهلها عليه ويضع عليها الخراج ففعل لك ووافقته الجماعة عند احتجاجه بالآية، ومما قال لو قسمتها بيتهم لصارت دولة بين الأغنياء منكم ولم يكن لمن جاء بعدهم من المسلمين شئ وقد جعل لهم فيها الحق بقوله تعالى " والذين جاءوا من بعدهم (٣ / ٥٢٩) واخرج البخاري في معنى هذا عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال: لولا آخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية إلا قسمتها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر " صحيح البخاري كتاب المغازي غزوة خيبر ٥ / ٧٦ على ما في السياسة الشرعية والفقه الاسلامي لعبد الرحمن تاج ١٤٨.
(٥) في ح " لعموم ".
(٦) لم ترد هذه الزيادة في ح.
(٧) اختلف العلماء في الجد هل هو بمنزلة الأب فيسقط به الاخوة أم لا، فذهب أبو بكر الصديق إلي أنه بمنزلة الأب، ولم يخالفه أحد من الصحابة أيام خلافته واختلفوا في ذلك بعد وفاته، فقال بقول أبي بكر ابن عباس وعبد الله بن الزبير وعائشة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وأبو الدرداء وأبو هريرة وعطاء وطاووس والحسن وقتادة وأبو حنيفة وأبو ثور وإسحاق واحتجوا بمثل قوله تعالى " ملة أبيكم إبراهيم " وقوله " يا بني آدم وقوله " صلى الله عليه وسلم " ارموا يا بني إسماعيل ".
وذهب علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وابن مسعود إلى توريث الجد مع الاخوة لأبوين أو لأب... الخ.
وأخرج سعيد بن منصور عن ابن عباس انه كان يقول من شاء لاعنته عند الحجر الأسود أن الله لم يذكر في القران جدا ولا جدة، إن هم إلا الاباء ثم تلا " واتبعت ملة آبائي إبراهيم واسحق ويعقوب ".
راجع في تفصيلات ذلك الدر المنثور ٢ / ١٢٧ وفتح البيان ٢ / ٢١٧ والكشاف ٣ / ٤٣ وأحكام القرآن لابن العربي 1 / 337.
(8) لفظ د " عنهم ".

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽³⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، دولة العراق ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، معركة خيبر ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، عبد الله بن الزبير ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، خيبر ⁽¹⁾، أبو الدرداء ⁽¹⁾، زيد بن ثابت ⁽¹⁾، زيد بن أسلم ⁽¹⁾، سعيد بن منصور ⁽¹⁾، أبي بن كعب ⁽¹⁾، الحجر الأسود ⁽¹⁾، سورة الحشر ⁽²⁾، معاذ بن جبل ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، الصدق ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾