(1) في (ص) (ثروى) والصواب (شروى) وهو المثل.
(2) أي مثل هبته.
(3) كذا في (ص) ولعل الصواب (كان سفيان يقول) أو (قال سفيان: نحن نقول) أو سقط من قول عمر شئ، وقول سفيان هدا تفسيره، وانظر التعليق الذي يلي هذا.
(4) وقال ابن حزم: ومن طريق ابن وهب سمعت عبد الرحمن بن زياد بن أنعم يحدث عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب: أيما رجل وهب هبة لم يثب عليها، فأراد أن يرجع في هبته، فإن أدركها بعينها عند من وهبها له، لم يتلفها، أو تلفت عنده، فليرجع فيها علانية غير سر، ثم ترد عليه، إلا أن يكون وهب شيئا متثبتا فحسن عند الموهوب له، فليقض له بشرواه يوم وهبها له، إلا من وهب لذي رحم، فإنه لا يرجع فيها، أو الزوجين أيهما أعطى صاحبه شيئا طيبة به نفسه، فلا رجعة له في شئ منها 9: 129.

مفاتيح البحث: ابن أبي ليلى ⁽¹⁾، عمر بن عبد العزيز ⁽³⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، الزوج، الزواج ⁽¹⁾